一、缘分的禅语

1、山路元无雨，空翠湿人衣。

2、我泥中有你，你泥中有我。

3、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

4、我的理解是，不要拘泥于眼前的一切，一切只是因果，方下一切慈悲向佛，就会发现一朵花里也藏了一个世界，每一片叶子也有如一座佛一般神圣。心中有佛，心怀慈悲，不拘泥于尘世，自然修得大智慧。

5、一种态度走天下，必然处处碰壁。因地制宜，因人而异，多怀感恩心、才能四海通达。

6、万发缘生，皆系缘分。

7、以感恩的心，感谢所拥有的；以平常的心，接受已发生的事实；以放下的心，面对最难的割舍。

8、法贤师父答：“缘分是什么？缘分是我们过去那回眸的一笑，或者是嗔心的一恨而种下了一颗种子。到了这一世，种子发芽了，也许你就爱上他了；当种子发芽之时也许你就遭人恨了，这就是缘分！”

9、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

10、王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。王维的诗诗中有画，画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，极有画意。他写景动静结合，善于细致地表现自然界光色和音响变化，他的写景诗，常用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，音节舒缓，宜于表现山水幽静和心情恬适。

11、佛曰：诸行是常，无有是处。

12、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

13、春来奇花红映日，

14、其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。

15、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

16、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

17、人无善恶，善恶存乎尔心。

18、红豆生南国，春来发几枝。

19、相遇是一种缘分的禅语美句

20、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。知足常乐，风清月明。万发缘生，皆系缘分。人非草木，孰能无情。制心一处，无事不办。君子能忍，必成大器。欲平大地，先平心地。心地若平，大地自平。来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。白云无心，真如佛性。甘于淡泊，乐于寂寞。

二、缘分的禅语诗词

1、深林人不知，明月来相照。

2、此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

3、因为都成佛了，一步一步走回去也不太像话，孙悟空猪八戒他们之前虽然能腾云驾雾，但都是以妖精的身份，要想真的以神仙身份“荣归故里”，就得脱去凡胎。于是他们的肉身，通过通天河一难，留在了那里。唐皇失德，经书不能给全部，要打折当时的皇帝是李世民，李家为了取得江山也是杀戮不少。李世民为了篡位夺权更是连手足都屠戮。唐僧取经是为了度化万民，让他们不再受苦。这苦，又岂不是唐皇所导致？

4、并不是，这句话的意思指的就是每个人都应该珍惜和别人相遇的机会，这很有可能是一辈子只有一次的缘分。

5、真正的缘不只是给对方留下美好的第一印象，而是对方认识你很多年后仍喜欢和你在一起。真正的缘不只是瞬间吸引对方的目光，而是对方熟悉你后，依然欣赏你；真正的缘，不只是初次见面就有相见恨晚的感觉，而是历尽沧桑后发出，“认识你真好”的心里话。真正的缘，不是来的早，而是来了以后一生不再走。

6、冬去芳草水东流。

7、何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱。缘在惜缘缘去随。

8、唐无李、杜，摩诘便应首推。

9、传统文化中以9为圆满，所以他们师徒势必要在取经路上经历九九八十一难。其中他们渡了两次通天河，而且在这里经历了两次磨难。为什么第二次渡河已经取得真经了，却还被老龟给掀到河里去了？有四层含义。失信于“龟”，要受惩罚这还要从第一次陈家庄降河妖，过通天河讲起，一有修炼多年都的老龟在通天河有一府邸，结果观音菩萨莲花池走失鲤鱼，下界成精，霸占了老龟的府邸成了河妖。

10、小乘佛教讲的"佛"一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方，到处有佛，其数如恒河沙子。

11、《挪威的森林》里有句话，“相逢的人会再相逢”，和“会者定离，一期一会”有着相似的禅意，原文是这样的：“每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不抄曾走过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”

12、撒手西归，全无是类。

13、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。

14、维工草隶，善画，名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友。画思入神，至山水平远，云势石色，绘工以为天机所到，学者不及也。

15、“实相无相，无所不相”是佛教术语，“实智无缘，则实相无相，于智有缘，不如于实体，则非实智。”哇，感觉到好抽象。我思写了一首诗，想用这首诗来回答这个问题。

16、不想给全套经书，但爱徒金蝉子千里迢迢，可怜巴巴，诚心诚意。于是佛祖想了个办法，先全部都给他，然后等过通天河的时候，再被水冲走一部分，再被水淹模糊一部分。就算唐僧找回来，佛祖也可以说：这不赖我，谁让你把老龟的事儿忘了？

17、出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”

18、不是我自己的文章，但感觉写的不错

19、在亿万年的时光长河中相逢于今生今世；在众生芸芸的红尘人海中际会于此地此处，无论男女长幼，无论贫富美丑，这一段尘缘足堪珍惜。

20、教养和气场并不是矛与盾的

三、缘分的禅语有缘即住无缘去,一任清风送白云

1、人非草木，孰能无情。

2、佛曰：命由己造，相由心生。

3、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

4、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

5、“会者定离”是佛教术语。经常会面的人必有离散之时。意思是说内世事无常，没有不散的容宴席。

6、既然你相信了缘分，那么分手也就真的是注定的了。其实在开始到结束中间还有一个过程的。你没有注意到他的存在。只要在这中间你努力了，那结果也就无所谓了。

7、佛度有缘人是一句禅语，意思是说，因果规律是宇宙间最根本的规律，佛陀度众生也得遵守这个规律。

8、有的缘分是可遇而不可求的，属上等缘；有的缘分是可遇亦可求的，属中等缘；有的缘分是可遇而无需求的，属下等缘。

9、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

10、维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。

11、心安，是活着的最美。哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争，这就是福。

12、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

13、摩诘五言古，雅淡之中，别饶华气，故其人清贵

14、人与人的缘份，有时候说散就散。年轻时念旧的我，常为此伤感：中年后逐渐明白所谓"缘份"是计量的，份额满了，缘即满了，需要结束了。学学蒲公英的智慧，风吹即飘揚，风平则静安。不用感伤，不需言"尽"，一切随缘。

15、这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。这幅由小溪、白石、鲜艳的红叶、山间小路、无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，没有一丝一毫的萧瑟枯寂。全诗意境空蒙，如梦如幻，写法从一般见特殊，达到新颖独特的效果，诗风清新明快。

16、问世间“缘”为何物，真叫人不好捉摸。

17、观法如化，三昧常寂。

18、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

19、会，是指相聚、汇聚、汇集。离，指离开、离别、离散之意。会者定离是指有聚会就一定有离别。

20、菩提树是树，明镜台是台。此为俗谛。所谓俗谛即有分别也，即以主客方式去认识事物也。但对佛家真谛而言，其认识事物的方式是主客双泯，即佛家自语的境智双泯，能所双泯，此即无分别也。此即康德的物自身，即物之在其自己。既无分别，则菩提本非树，明镜亦非台矣。此为约真谛而言也。原创作品，欢迎浏览！

四、缘分的禅语相遇

1、通天河掀翻河里，经书流水看似简单，实则有这四层含义。

2、王维开启了文人画传统。他的画体现了文人士大夫向往超然、闲适的情怀，追求更多观照内心的与禅宗精神相契合的“自然”境界。其文人画鼻祖的追加定位是始于后人宋代文坛领袖苏轼等人的极力推崇，并随着文人画大兴オ真正开始得以确立。他的画风、绘画思想対中国山水画发展历史产生了极其深远的影响。至少，后世占据中国古代山水画主流的文人画系统，都接受了王维的影响，

3、王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑。

4、此诗体现出诗、画、乐的结合，这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

5、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

6、维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。

7、“一期一祈”是日本话，也叫“一期一会”。就是通过一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四大步，最后完成时使亭主和主客、从客静心清志，由bai到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而略带寂寥。

8、艺术成就

9、强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要我们审时度势，适宜而为。妥协不一定全是软弱，忍让不一定就是无能，和为贵，有时，迁就忍让也是一种智慧。