一、能否擅自设立伟人雕塑

1、利己亦利他并不矛盾，两者可寻求和谐的统一。

2、中山市教研室张华中山纪念中学李金华

3、B.可以采取罚站的方式让学生警醒

4、8A本题考查注意的特点。

5、万代敬仰百世所宗孙氏子孙奋发图强慎始追远心大志刚

6、在培养创新型、复合型、应用型人才成为当务之急的今天,语文学科素养还需从高中语文学习内容的维度来认识,并从“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”4个方面予以强调,进而在高考语文中全面、综合而均衡地予以最大程度的落实。

7、家庙内的墙壁上，写着孙家的名人名字，其中就有孙中山先生。

8、隋代前，陈留郡孙氏西迁柏庙后，盛兴商贸，在村北逐渐形成一集市，名曰“孙家集”，至盛唐时，孙家集达到巅峰，成为全国驰名物资交流中心，因日销棉花万担，号称“万花集”。

9、此外，马固村的天主教堂建于民国初年，中西合璧的建筑风格，是郑州地区最早的天主教堂之一。马固关帝庙，重修于1574年，砖雕艺术精美。2006年10月，马固村地下发掘出的两只唐青花塔式罐，系国家一级文物。这两件珍贵文物是目前国内出土文物中为数不多的完整唐青花罐，也是我国最早的、工艺最复杂的、最精湛的、器形最大的、有明确出土单位的唐代青花瓷。它们的出土，将中国青花瓷的起源向前推进800年至1000年。国家级权威专家耿宝昌先生将其列在“中华百件国宝珍品”前列。

10、不可小瞧一块石头，从山上，最原始的地方敲下来的石材，你知道它历经了多少年了吗？我可以告诉你，至少几百万年！在它成为建筑材料之前，已经经历了几百万年的风霜雨雪。我们当代人常用的建筑材料——水泥，理论上的使用寿命仅仅是50年！

11、古戏楼龙凤柏张飞过路把马拴

12、必备知识是高中课程标准规定的知识内容,也是进入高校进行专业学习所必需的基础性、通用性知识。高考语文要求的必备知识,主要包括3个部分:一是语言文字知识,如现代汉语和古代汉语的字词句法相关知识等。二是文学审美知识,如小说、散文、诗歌、戏剧等文学作品的文体基本特征和主要表现手法;此外,还包括《语文课程标准》涉及的文学作品和背诵篇目等相关知识内容。三是中外文化常识,如中外优秀文化中艺术、历史、科学等领域的基本常识,中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的基本常识等。

13、B(句子的意思是“范镇出朝任陈州知州，陈州正逢饥荒，他到任三天，擅自散发粮钱借给百姓。监察部门追究得很急，他就自动劾奏，皇帝下诏宽恕他。当年大丰收，所放借贷都还清。”)

14、●祠堂成民间拜祖“活化石”

15、对于孙有褒有贬，流传不再加上当时官府的反动宣传，更把孙四描

16、——甘肃省交通科技通信中心11月29日消息，12月1日，我省交通一卡通“丝路任我行”卡之“凉州卡”将在武威市道路运输管理局服务大厅正式发售。据悉，“凉州卡”是我省首次发行的符合交通运输部互联互通标准的交通一卡通卡，可以在武威市区全部378辆公交车上刷卡使用，同时也可与全国100多个城市实现互联互通，真正实现“一卡在手，走遍全国”。据武威市运管局相关负责人介绍，首次发行的“凉州卡”分为“老年卡”和“普通卡”两种，普通卡用户乘车享受9折优惠，65岁以上老人可持老年卡免费乘车。省运管局局长王权表示，武威市“凉州卡”开通之后，张掖、定西、临夏、平凉、天水、甘南等市州也将陆续加入互联互通。(兰州晨报)

17、惟有青烟生大谷，苍鳞百尺节天长。

18、110班杜拉认为人的行为受行为的结果因素与先行因素的影响。行为的结果因素是人们通常所说的强化。行为的先行因素包括()。

19、为全面贯彻新时代党的教育方针,落实国家教育改革相关政策文件部署,从2016年起,教育部考试中心立足全面发展育人目标,制定用于指导高考内容改革和命题工作的高考评价体系,系统解决高考“为什么考、考什么、怎么考”,“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”等教育根本问题,这既从教育评价的角度、又从中华民族伟大复兴中国梦的高度给出了答案,也对包括语文在内的各科命题工作清晰明确地提出设计目标和研制路径,提供了基本遵循。

20、在中国传统文化中，利他精神向来为历代贤人推崇备至；然而当代却有某些人认为利他和利己是对立的，利他就是牺牲自己，违背人的本性。对此我认为：利己与利他，并不相悖，自利利他，胸怀天下，应是每个人毕生追求的境界。

二、伟人雕像设立规定

1、唐朝初期，柏庙有一祖传中医先生，名孙震，他自小受祖父熏陶，并且聪明伶俐，十来岁时，就跟随祖父走东家串西家，把脉问诊，试习医术，在中药店里帮助父亲看方抓药，从来没有出过纰漏。

2、用统一的思维看待利己和利他的关系，能够促进个人与社会的良性互补，促进个人的才华发挥和社会的长远发展。

3、一九四五年冬腊月初九早晨，人们还没有起床，一支八路军部队就从南山奔来，把柏庙团团围住。在长时间喊话劝降无果后，进攻的号角吹响了，大炮、机关枪齐发，十点左右，一栋楼被炸了个大窟窿着火了，接着另一栋楼也着火了，盘踞楼中的土匪乖乖投降了，近中午时分，八路军押着俘虏南去了，两栋楼在滚滚浓烟中塌了。若干年后残墙被拆除。

4、119关于人本主义学习的观点，下列说法正确的是()。

5、C.武昌俗／皆汲江水／盛夏／远患水温／每以钱买／民井寒水／不取钱者／则摙水还之／迹虽似伪而能委曲用意焉

6、站在“个体性”的角度，“利已”让生活真实可感，但我们也要谨防陷入精致利已主义的泥淖。

7、中国传统文化所向往的贤人境界是"自利利他，胸怀天下""我为人人，人人为我""穷则独善其身，达则兼济天下"。所有的话都告诉我们，利己与利他，在人生的追求中，本就是一体的。袁隆平毕生致力于研究杂交水稻，让中国人吃饱饭，张富清隐姓埋名，专注扶贫一线造福百姓，而他们无私的利他之举最终也获得了国家和人民的承认，获得了共和国勋章这般至高无上的殊荣。他们的人生便完美地诠释了自利利他的含义，实现了自我价值和社会价值的统一。

8、利他与利己并非单选题，我们应在利己与利他中找到平衡点，以个人发展推动社会进步，以更好的社会环境促进人的全面发展。

9、如同龄学生有不同的兴趣、爱好和性格；有的学生语言能力较强，有的学生数学能力突出；有的学生才华早露，有的学生大器晚成。因此题干中“一把钥匙开一把锁”“对症下药”“量体裁衣”反映了人的发展的个别差异性；有的人“少年得志”，有些人则“大器晚成”，同样是个体差异性的表现，并非不平衡性。

10、人来本地的也越来越多，随着时间的推移，行情的发展，他们不再走出去，而是就在家门口摆设摊位，和外地客商进行物资交流。逐渐发展壮大，在柏庙村北边渐渐形成一条繁华的商业街。从早到晚，街上商贾云集，人流车水马龙，攘攘熙熙，南来北往的客商在这里销售和采购商品。鼎盛时，孙家集日销售仅棉花就万担左右，因此，孙家集又叫“万花集”。

11、改柯易叶辈群卉，凭眺唏嘘野寺边。

12、14B本题考查智力的概念。

13、原来，这石狮与石柱(石碑构件)，都是18世纪的产物，石狮踞于孙氏祠堂门前，石柱立在“孝义坊”的匾额下。

14、《孟子》云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”同理，独善其身者难成大事，利他者亦成就自我。回顾2019年度感动中国人物，利他者甚多：代替队友排雷失去双手和双目的杜富国、见义勇为助人制服歹徒的吕保民、生活清贫捐尽毕生积蓄的马旭夫妇……他们都是以实际行动彰显利他光芒的人，也是在帮助他人中实现了个人价值的人。利他的同时，我们个人的价值得以彰显。或许利他会要求我们损失眼前的小利益，但从长远的角度看，利他作为一种良好品质，将在我们的人生之路上产生不可忽视的积极影响，还会为我们的人格增添光彩。

15、C.何远这个人在任上时，像经营家业一样治理自己的辖境，百姓为他建造生祠，皇帝也下诏予以表彰；不过性格过于刚厉，老百姓畏之如虎，也时时为他可惜。

16、郑州柏庙孙氏古今文化研究会

17、震惊：经验碰撞的例外

18、6丁煜晟：利己亦利他，自我亦社会(56分)

19、去年4月，马固村为配合“上街智能电器产业园”建设，全村整体迁移。仅历时20天，占地500余亩的村落变成一片黄土和废墟。村内的7处不可移动文物，在拆迁浪潮中，仅保留下了王氏家庙和马固关帝庙。

20、——国办日前印发意见规范“辅警”，其中明确指出，要对现有人员全面排查和清理整顿，辅警履行职责行为后果由所在公安机关承担。

三、个人擅自设立伟人雕塑违法吗

1、这里清楚地写明，柏庙村的孙氏的始迁祖是孙旺。而霄二是尊始祖。与孙家坡孙氏比较。二则记载完全一致。迁来的地点，时间，上祖的名讳完全行吻合。说明柏庙村的孙氏是从巩义市回郭镇清东孙家坡迁往上街柏庙村的。唯一不同的是，孙家坡孙氏所记载的迁祖“霄公{凹}”与柏庙村孙氏迁祖“肖二”略有差异，其它记载完全一致。两个霄字意思一样，并不影响认定。可以认定，孙家坡孙氏与柏庙村孙氏是一家人。

2、24人的行为效果与态度和能力密切相关，态度决定个体能否顺利完成某些任务，而能力则决定个体是否愿意完成某些任务。比如，遵守社会公德的行为不是由能力决定的，而是由态度决定的。()

3、五百多年前的古建筑，证明了我们孙氏的强盛，孙家寨是先祖留下来的宝贵遗产，是我们孙家的骄傲和自豪，我们孙氏族人有义务保护，同时也呼吁上级文化部门加强对历史文化遗产的重视和保护。

4、③梁生宝思想先进，梁三老汉思想狭隘。梁生宝认为给子孙们创业，图富足，得走大伙富足的道路；梁三老汉只图个人富足。

5、利己之心人人有之，但若利己主义和零和思维大行其道，整个社会不堪设想。

6、其中活动变化的刺激容易引起人们的注意是指大街上闪烁的霓虹灯、夜空中划过的流星等，很容易引起人们的注意。教师讲课时，有时会提高或降低声音，有时甚至会突然停止讲课，也会引起学生的无意注意。题干的表述就是由于刺激物的运动变化的表现，B项正确。A项：刺激强度是指巨大的声响、强烈的光线、浓郁的气味，这些强烈的刺激，都会引起人们的无意注意。与题干不符，排除。C项：刺激物的新异性指的是刚到中国的留学生，中国的许多事物对他们来说都是新异的，很容易引起他们的无意注意。与题干不符，排除。D项：情绪和期待指的是积极情绪、期待等容易引起人的无意注意。与题干不符，排除。综上，本题选B。

7、C.量力性原则：直接经验与间接经验相统一的规律

8、羊磴，一个“例外”的现场

9、孙尽忠说，孙氏出处共有三支，一支叫姬姓孙，一支叫比干孙，一支叫乐安孙，而柏庙孙家是乐安孙。

10、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)

11、时，常在孙家集上摆摊算命的一位老者来到跟前，因为孙半仙无偿帮助邻里，难免会影响以阴阳八卦为生的老者生意，平时老者对孙半仙有意见又不能明说，这

12、吾辈青年当赓续先贤“自利利他，胸怀天下”的高尚情操，在利己之时莫忘伸出宝贵的利他之手，共建和谐社会。

13、为体现高考评价体系提出的“基础性、综合性、应用性和创新性”考查要求,高考语文科发挥语文作为基础学科的作用,考查学生对语文基础知识、基本技能的掌握程度,突出语文的综合性、实践性、通用性,重点考查阅读素养、表达素养,以及进人高等学校继续学习的潜能。

14、考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。

15、郑州市委书记徐立毅为什么到荥阳石洞沟村调研？

16、《大河报》曾经报道过孙氏宗祠：“其门楼做工非常精美，砖雕、木雕保存依然完好，此外，孙氏宗祠内保存的多块皇封石碑，以及造型别致的卷毛坐狮石雕，其价值也极其珍贵。”

17、50由需要转化为动机的两个条件(需要的强度、诱因)并不是绝对的，当其中一项达到满足程度时，另一条件即使不具备或不充分，也能引起人们的动机行为。()

18、——昨日，最高法院发布加强产权司法保护意见，要求对各类产权主体的诉讼地位和法律适用一视同仁。依法慎用强制措施和查封、扣押、冻结措施。

19、走近窑洞，看到的是一副残破不堪的景象，由于常年风雨侵蚀，整个窑门已经坍塌，大批土块滚入窑内，不知何人，竟把装有人骨的三口棺木放入窑洞，此情此景，谁会联想到，就是这两孔看似普普通通的窑洞，经历了六百余年的风风雨雨，始祖及其子孙在此居住近百年，孕育了我们柏庙孙氏的发展壮大。

20、4月14日一大早，70岁的王德安和村里其他几位老人，分别从马固村周边租住的社区向王氏家庙走来。赶来的几位老人有一个共同的目的，就是看护马固村最后的两处文物——王氏家庙和马固关帝庙。

四、可以私自制作伟人雕像吗

1、河北省衡水中学2020届高三压轴试卷

2、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()(3分)

3、利用区块链、人工智能、大数据、云计算等技术手段，实现信息聚合和数据共享。利用平台加强疫情防控重点环节的监控与信息共享工作。比如，可以结合区块链技术，联合数字经济平台建立双向信息沟通机制，提高信息发布的权威性及时性、针对性，增强社会凝聚力。以区块链为底层架构，探索建立政府相关部门之间的实时信息交换机制，在重大突发事件中建立有效获取真实、可靠信息的核心节点，保障关键部门获取信息、协同工作，提高重大突发事件中危机管理的效率。

4、C(“因此朝廷免去郊迎，除去对谒见宰相的禁令”错误，范镇“愿罢郊迎，除谒禁”，范镇请求朝廷免去郊迎之礼，除去对谒见宰相的禁令，文中没有交代朝廷对此的做法。)

5、D．文章采用“总一分一总”式论证结构，在批判错误观点的基础上总结出大自然的运行规律。

6、19托尔曼的完形—顿悟学习与桑代克的试误学习并非互相排斥和绝对对立，尝试错误是顿悟的前奏，顿悟则是练习到某种程度时出现的。()

7、其中，学生为中心的思想来源于卢梭、杜威等人。卢梭提倡自然主义教育思想，杜威提出了“儿童中心”“经验中心”“活动中心”的理念，这种重视儿童的理念与“学生为主体”思想一致。而传统学派代表人物赫尔巴特片面强调教师的权威作用和中心地位，忽视了儿童的主体地位，这与当前的教师主导作用不一样，教师主导是建立在学生主体的基础上的。综上，题目说法正确。

8、柏庙古柏，据传始于周秦，两千多年后依然郁郁葱葱，巍然屹立，为中州大地少见的古迹景观。可惜在二十世纪的文化大革命中，当时的基层干部，不懂得数千年古柏的珍贵价值，以兴办水利缺资金为由，在一九六九年竟将十株大古柏砍伐八株进行变卖，致使千年景观被毁，实在令人可惜可恨。最近几年，群众又栽了很多柏树，来弥补失去古柏的遗憾。

9、我们更应胸怀天下，慷慨利他。

10、C.重视道德知识的灌输，轻视道德实践和道德行为的养成

11、36明知校舍或者教学设施有危险，而不采取措施造成人员伤亡或重大财产损失的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依法追究刑事责任。()

12、其次，利他与利己不是非黑即白的对立关系，利己难致利他，但利他却可同时利己。

13、利他，更是铸就新时代辉煌的原动力。

14、落子参禅逢老×，焚香习静悟前缘。

15、“成全他人的同时，也在成全自己”，利他与利人永不是对立的两面，只有在利他枝头才能开出最美的利己之花。

16、反讽：日常之外的例外

17、删除了“发展素质教育”，提出了“以凝聚人心、完善人格、开发人力、培育人才、造福人民为工作目标，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”的教育标准。素质教育关注的重心是个人“素质”的提高，而新标准是站在国家层面对人才提出要求，强调的是个人在国家建设中的作用。

18、走进上街区柏庙村，在东西大街的北侧，远远就看到一处古典式的建筑群，滴水檐统一向外突出，顺着大街约有80多米宽，其间三个小门洞可进入这个深宅大院内。最中间的一个门洞旁，几位主人正在乘凉，门口两侧墙上露着铁圈，这就是古时拴马圈，门洞里侧的通道，左左右右都拐进这个深宅大院里去，看不到头，其中一家门口张贴着大红的喜字，这是主人孙北方的儿子刚娶了媳妇。记者正要坐在东侧的过门石边休息时，女主人付淑娥立即制止：“不要坐，这个过门石是俺们几家的天气预报石，如果快下雨时，石块上就有一层小雨滴。”

19、C.学习的内容是否以定论的形式呈现

20、75D本题考查《中华人民共和国教师法》的相关规定。

五、能否擅自设立伟人雕塑的原因

1、二十个人到来前，张律师先来了。张律师头回来，也像所有第一次来的人样，站在三哥屋前大声赞叹，你这里可是神仙之地啊，举头红日近，回首白云低。大喊畅快。张律师赞叹够了，给三哥自我介绍：“就叫我张律师吧。我心里没诗要找诗得到这里来。

2、远看一个人从林下小路冒出头来，一点点走近，直到三哥看清，是熟人张律师。张律师远远喊一声三哥。

3、其中，后习俗水平是在考虑全人类的正义和个人尊严的基础上形成某些超越法律的普遍原则，包括社会契约取向阶段和普通伦理阶段。

4、55“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”和马卡连柯的“平行教育原则”，分别反映了什么德育原则？()

5、写作的核心话题是“利己还是利他”，可以三种看法：应该利己；应该利他；既要利己更要利他，利己和利他统一。

6、压力是个体和外部事件之间互动的感受，但同样的压力事件对人的影响，有着明显的个体差异。比如，同一件事，，在另一些人看来却是天大的事。这与一个人的人格和对事情的认知角度很有关系。所以，要正确面对压力就需要进行认知调整。大多数人认为压力事件是负面或具伤害性的，但，并无所谓好与坏。如果你视之为积极正向的，它便可成为生命过程中的历练，促使你成长；它就会辖制你，限制你的成长，甚至压得你喘不过气来。所以，正确面对压力应从改变认知做起，换个角度来看待自己和周遭的人和事。

7、古宅旁边，一间被拆去门窗的房间里，放着一张床和一些生活用品，这是一个出租房。这栋出租房房顶上，58岁的孙宝珠，一直注视着古宅旁边没有停歇的挖掘机。

8、可以借助金融服务平台、出行数字平台及电信运营商等平台力量组建更大的疫情防控信息平台，助力疫情监，促进统筹协调、精准发力。同时做好个人信息保护工作，在保护病患隐私和个人信息的前提下做好精准隔离，最大程度降低疫病对患者带来的负面影响。

9、德育方法主要包括说服教育法、榜样示范法、实际锻炼法、情感陶冶法、品德评价法(奖惩法)和个人修养法等。其中个人修养法，也叫自我教育法，是指教师指导学生自觉主动进行学习、自我品德反省，以实现思想转化以及行为控制的德育方法，主要包括学习、自我评价、座右铭、自我实践体验与锻炼等。

10、孙仙庙香火旺幸福安康保四方

11、老子曾用“水善利万物而不争”来推崇“利他”精神，中华传统文化中的“自利利他，胸怀天下”又告诉我们利己的同时也要利他，为天下人谋幸福，但也有人认为，利他与利己是对立的，利他就是牺牲自己。于是利用今天这节班会课，我想谈谈我的看法。在我看来，人应当利他，利他就是利己。

12、B.司法救济司法申诉和司法诉讼

13、18漆聪聪：自利利他，胸怀天下(54分)

14、自利利他，为天下式(56分)

15、图3崔旭与梁明书合作作品

16、理由：柏庙有一支“本地孙氏”

17、身为时代新青年，时代将责任赋予我们，国家将命运交与我们，我们有怎能碌碌于蝇头小利，自缚于一己之私？青年，便应当如鲁迅先生所说的一般，甘为萤火，为国家发光发热，利他是我们应尽的责任，也是我们应具备的品质。“冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。”世间很美好，却也需要我们去增添温度。从现在起，勇于利他，我们也将收获一个真情满溢的社会，一个更加富强的国家。请相信吧，奉献之后，我们便能看见一生最美的风景！

18、也就是说七个层次之间是由低到高依次出现的。只有当较低一级的需要得到基本满足之后，高一层次的需要才产生。比如只有当生理需要得到基本的满足之后，才会产生安全需要:只有安全需要得到基本的满足之后，才会产生归属与爱的需要，以此类推，一直到自我实现的需要。综上，题目说法符合马斯洛理论的观点，本题正确。

19、注意就是心理活动或意识对一定对象的指向和集中。注意并不是一种独立的心理过程，它只是伴随着其它心理过程而存在的一种意识倾向性。

20、——中国外汇交易中心消息，昨日，人民币对美元汇率中间价为88较上一交易日上调153点。人民币对美元中间价连续两日回升，累计上调279个基点。

六、能否擅自设立伟人雕塑

1、……学习在中国特色社会主义建设过程中涌现的英雄事迹，感受其无私无畏的爱国精神；……

2、今日盛世人才辈出人民公仆勤政为民仕途学者层出不穷

3、枝枝有鸟乱鸣时，鼍作鲸吞不复知。

4、文言文阅读(本题共4小题,19分)

5、学生的学习是人类学习的特殊形式。因此，学生的学习不但具有人类学习的一般特点，而且还具有其特殊性。主要表现为以下特点：(1)接受学习是学习的主要形式；(2)学习过程是主动构建过程；(3)学习内容的间接性；(4)学习的连续性；(5)学习目标的全面性；(6)学习过程的互动性；(7)被动性(强制性)等。。A、B、C、D四项正确。综上，本题选ABCD。

6、一边倒式的损人利已和无私利他都是极端﹑偏激的，值得我们肯定的应是“自利利他，胸怀天下”，将利已和利他对立统一。如中山大学航空院院长李淼所言：“最善于利已者也最善于利他，而理想色彩过重的人，在牺牲自己时，牺牲他人也轻而易举。”我们唾弃“范跑跑”式的利已，却也无奈丹柯式的利人悲剧。但我们大可像钟南山﹑李文亮一样从造福他人为已利，在利已和利人之间得到平衡。同学们，我们为何不将实现社会、祖国利益视为个人利益，当二者同频共振之时，我们才将行远：看向高三下半程，我们在勤奋学习之时应不忘帮助支持同学，共渡高考大关；展望社会未来，投身健康产业，人工智能等领域－个人利益和人民利益相结合，既促进人生丰厚，又助力社会和谐！

7、“三坚持”(坚持马克思主义指导地位，坚持中国特色社会主义教育发展道路，坚持社会主义办学方向)是对17版“立德树人”重要要求在内容上的具体明确——解决了“德”的具体标准。要注意这里的三坚持与第2点是紧密相关的。

8、柏庙村仅存的古民居：孙氏庄园

9、这是最高法院大楼的背面，请看顶部中央的三个人物，下面是大图：

10、D．作者笔下的渔梁街，紫阳书院，府城等，融传统与人文、徽商与文化、光荣与梦想于一炉，感叹“浮云流水千年过”的历史与“梦里韶华已偷换”的岁月。

11、你们好。纵观历史，只“利”一字就演绎出一幕幕闹剧，一场场纷战，亦演绎出一曲曲悲壮的催人泪下的绝唱；如今，“利”更是我们的心头好。某些人认为利己与利他是对立的，这种观点缺乏对“利”的全面看待。我相信，在利他枝头是能开出利己之花的。

12、如果以上是孙焕奇耳闻、民间传说，以下却是他目睹、亲身经历。他小时，在祠堂东边学堂上学，中午午休，小孩顽皮，都跑到与学堂一墙之隔的祠堂正殿睡觉，有的小孩把门板摘下，一头担到门槛上，睡到门板上，有的就直接睡到始祖牌位前的供桌上，说来也怪，有的睡得很香，有的不是在供桌上掉下，就是在门板上被掀入大殿外面的流水道里。时间长了，他们摸到了一个规律：凡是孙姓小孩都安然无恙，凡是外姓小孩都睡不安稳，当时刘根生不服气，一连三次把他从供桌上掀翻在地，从此，他再也不敢去尝试了。

13、重点在“利他”上，如果重点不当，不上45分。

14、(摘编自《2019年中国数字经济发展指数白皮书》)

15、不同感觉的相互作用指不同感受器因接受不同刺激而产生的感觉之间的相互影响，也就是说，对某种刺激的感受性会因其他感受器受到刺激而发生变化。不同感觉的相互影响的规律尚未揭示，但一般表现为：对一个感受器的微弱刺激能提高其他感受器的感受性，对一个感受器的强烈刺激会降低其他感受器的感受性。例如，微弱的声音刺激可以提高视觉对颜色的感受性，强噪音会降低视觉的差别感受性。综上，题目说法正确。

16、C.论者以为，外企中国区总部，金融业总部企业，对城市发展有很大吸引力，各地应该抢占先机出台资金奖励和土地优惠等政策，鼓励其落户。

17、心系他人，方能成就自我(53分)

18、文革破四旧，学堂改作大队部，而祠堂改作村卫生所，卫生所里有两名医生，一个姓魏，一个姓段。晚上需要有人值守，开始是他们两人轮流值班，每到深夜，不是这里响就是那里动，搞得胆战心惊，整夜不能入睡。后来，他们找了一个姓孙的替班，却整夜无事，睡得十分安稳。

19、(6分)自尊、能干：不愿住在城里靠儿子养活，回到山里自食其力，并学会了和外面的人打起交道。淡泊、洒脱：淡看钱财，不承认自己是农家乐，有人找上门了就招待一下，没人来就开门自己过日子。热心、细致：对客人有求必应，做好准备工作，为了叫客人惊喜把板栗留给他们亲手捡。(每点2分。如有其他答案，符合文意、言之成理即可酌情给分。)

20、“听他们说孙中山先生的祖辈有可能是从柏庙迁出，我也非常振奋。如果真能拿出让人信服的证据，不失为郑州一大发现。希望大家共同努力，从历史上和现实中，找到更多的、能证明孙中山先生的祖先在这里的证据，那对客家历史将是一个巨大贡献。”