一、舍得佛语

1、舍得某种物质，就有可能得到某种精神。

2、我在十年前遇到个机会，在泰国，同修们告诉我，他们想建一个医院，募集的款项还不够，还差很多。

3、你怎么对别人，别人就怎么对你……

4、一切有为法如梦幻泡影`如露亦如电`应做如是观`和我不入地狱`谁入地狱地藏语面门出入`应物随情`自在无碍`所做皆成`众生无我`苦乐随缘`纵得荣誉`世人长迷`处处贪着`名之为求`禅师悟真`三界皆苦`苦乐随缘`心无增减`逢苦不忧`识达故也`上边三句都是达摩祖师语还有`由爱故生忧`由爱故生怖`若离于爱者`无忧亦无怖饥来吃饭`困来既眠(慧海禅师语`意思是若吃饭时不肯专心吃饭而有千百种思考`睡觉时不肯专心睡觉却千般计较`自然达不到用功的境界)言非语者既是佛语`诸有色语皆非佛语`色非语非佛语者`受想行识非语亦非佛语`若无色语`无受想行识语者`是名佛语`一句话佛语不是说的`一落言荃`便非精义``。。

5、当谈及有些人为什么不富有时(扎心时刻),为什么做错事情时，"爱害者"宝宝们就开始责备经济状况，责备政府，责备股市，责备他们的职业，责备老板，雇员，合作伙伴，责备配偶，责备上天，责备父母。他们总能找到别的人和事来责备，但问题不在这些人和事，而恰恰在于他们自已。有没有找到偶尔你的影子.

6、没有舍、就没有得……！

7、爱，是生命的一种懂得。爱，随心而生，随心而动，随心而行。琉璃岁月，相遇是缘，相知是幸，相爱是福。人生，若人人有爱，懂得爱，愿意播撒爱，那人间一定不再有伤心的雨季。佛语：舍得，舍得，有舍才有得。爱若付出，必有收获；爱若盛开，美景自来。

8、听到某个地方有灾难，新闻传出来了，尽我们现在的力量，帮助灾区同胞离开灾难，这就对了。

9、人非圣贤，七情六欲无法抛诸脑后，人无情则天地无春，就拿爱情来说，每一段至情至深的情感，都是每一个人内心最深的伤疤和秘密，说是能完全抹出是不可能的，我不同意别人嘴里说的，时间能抚平一切，其实你我过来人，都知道，时间真的抹不平，也抹不去，都说，渐渐地就会发现自己并不怎么在乎那一段情感，其实，我们真正在乎的是，是那个人，和她或则他在一起的点点滴滴。除此之外，还有亲情，父母情，儿女情等等，情感抹除不了，抹除了，人该怎么生活，还能感受到世间美好吗？答案是不能。

10、舍得舍得，有舍就有得；

11、谁知，这个铜钱就没有拿回来，当婆婆告诉我说:“人多手杂的，不知谁给拿走了。当时我非常不高兴，差点落泪哭了，只因为她是婆婆，我实在没有跟她翻脸，我实际心里非常后悔，非常的难过。

12、哲学上有一个说法，叫做矛盾的双方依据一定条件相互转化，所以舍得和不舍得本身就是一对矛盾，舍和得也是一对矛盾，你想要得到一些东西，就必须放弃一些东西，这是很正常的

13、那我们碰到了，从泰国回来，我就告诉一个居士，告诉他有这么一个机会，愿不愿意做？你要愿意做我让给你，你不愿意做我就做了，结果他做了。

14、我和姥爷只相处三年时光，他的和蔼，他的勤劳，我依然历历在目。

15、一个把你抛弃十几年的母亲，没给过你生活费？现在看你有钱了，跟你要、给吗？

16、出自《舍得》：佛曰：舍即是得，得即是舍；道曰：舍是无为，得是有为；儒曰：舍恶得以仁，舍欲得以圣。大舍大得，小舍小得，总之有舍才有得，不舍不能得。

17、的确如此，只要能“一念”代“万念”，然后“念”得人空法空。再看《维摩诘所说经》中说：“菩提烦恼无异境界”，不达到一定程度根本无法领会，只有能“转”能“化”后才能深会其意。又如灵云的禅诗：“自从一见桃花后，直至今日更不疑。”

18、正因为做一个“受害者”可以获得别人的关注和注意力，很多人乐在其中。将注意力和爱混为一谈。但是，一直专注于赢得别人的注意，是不可能真正幸福和成功的。只能任人摆布，最终活成一个乞求得到别人认可的"取乐者"。

19、有许多佛经表达的是佛之“心印”，故达摩把《楞伽》付与慧可(神光)，说可以“印心”。至黄梅五祖又提倡用《金刚经》印心。对照《楞伽》，则认为香严击竹后是“自共相建立。”有许多对佛提持心印的经文的解读文章，大多是从义理到义理的东西，可能会误人子弟。

20、有第一次做股票就亏钱的，也有前几次买票都赚钱的，连续盈利带来的信心膨胀还是有的，所以在初次经历亏损的时候可能还会不以为然。连续经历亏损在多次操作失败亏钱，或者一段时间连续做连续亏，都会对心态上产生较大的冲击，甚至开始否定自己、过度消极，或者总想着赶紧回本就撤的心理。

二、舍得佛说短句

1、疫情在家,有人选择吃鸡游戏,有人选择追剧刷新闻.有人选择静静地看书。

2、儿子回家来后，和我说:“妈妈，你不要对我奶奶那么厉害。奶奶也说了，她知道你生她的气。”随着婆婆去世，早已经结束了一家大院的生活。我也放下了这个心结。随着年龄，也渐渐释然。

3、真正理解“舍得”两字的内含和真谛，也就能理解“人穷志不短”和“为富行善”的美好品行为何能流芳百世的。那就让我们做一个乐善好施，助人为乐，大小便宜都不贪不占的人吧。

4、(3)论是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做，可也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。

5、空不是境界认识空才是境界世界的本质是空形式是色是人们认识世界的两个不同层次空在佛教取代了上帝的位置因为"空"无始无终无处不在以上是从世界宗教哲学角度去理解佛教的空从佛教本身的体系去认识空其定义就是对他的描述即"十八空义"以下摘自网络:(1)内空、(2)外空、(3)内外空、(4)空空、(5)大空、(6)第一义空、(7)有为空、(8)无为空、(9)毕竟空、(10)无始空、(11)散空、(12)性空、(13)自相空、(14)诸法空(一切法空)、(15)不可得空、(16)无法空、(17)有法空、(18)无法有法空。。

6、当你打开双手，世界就在你手中。

7、舍得酒色，得到的是健康；

8、为什么？他有那么多全拿出来，我有这么多我也全拿出来。平等是从这儿说的，不是说没钱的人就永远没钱，不能修财施，不是的，它是按这种比例来算的。

9、你一百万，全拿出来了，大功德，这个人只有一万，也全拿出来，你们二个功德是平等的。

10、可姥爷这一走竟然再也没有回来。他是在沈阳下车后，突发心梗倒在了路旁。所以我很珍视，姥爷走之前给我的这枚大铜钱。我觉得姥爷是在跟我告别一样，留下一枚铜钱，他就走了。

11、如果，你不充钱，被氪金人追着打，我相信大家都不会生气，因为，很明显，氪金人的权利，充了钱杀不充钱的人是很正常的。

12、你好，我是(凡人社)，很高兴为你解答。最早出自佛语。本意是讲万丈红尘扑朔迷离，人生在世总会有得到有舍取。舍与得互为因果，往与复本来是自如的，如果领略其中奥意，自然可以打破分别之心。佛无分别心，无分别心，即无烦恼挂碍，使之心境圆融通达，归纳万象于一乘，让有限之生命融入无限的大智慧中。可见“舍得”之妙，妙在微言大意。更多专业的科普知识，欢迎关注我。如果喜欢我的回答，也请给我赞或转发，你们的鼓励，是支持我写下去的动力，谢谢大家。

13、(2)律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，它的基本原则一般被认为是佛所确定的，而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。

14、我长大后，结婚生子，这一枚铜钱一直留在身边。有一年的大年初婆婆的母亲去世，需要铜钱，婆婆看见过我的铜钱，她就和我借用。我说:“我这枚小的铜钱可以给你。”她说:“不行的，得两枚才够用。按规矩是死人得有一枚压口钱，放在嘴里，另一枚是放坟顶上压着，等仪式完了，给你拿回来。”

15、舍得红尘，得到的是天尊。

16、舍得虚名，得到的是逍遥；

17、着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦,所以告诉众生不要着相。此为一。一切相都是缘起不实在的,想着也着不上,如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事,所以劝众生不要着相。此为二

18、把钱舍得出去，人就来了。

19、舍得笑，得到的是友谊；

20、舍得是一种人生智慧和态度，出自于《易经》。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。

三、佛家舍得语录

1、“舍”是一种境界，“得”是一份感悟。

2、股票账户出现亏损时投资心态会不会产生动摇？应该说在亏钱的时候心态变化还是比较常见的，笔者认为可以分以下三个阶段：初次经历亏损自己的初衷都是带着钱进来股市，通过炒股来实现财富增值的，但是在入市后当头一棒上来买股票就亏钱，会对股市产生恐惧心理，俗话说：一朝被蛇咬十年怕井绳，就是这个意思了；

3、富人认为我创造生活，穷人认为我遭遇生活。

4、一切皆有因果。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。人生有八苦生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。凡事太尽,则缘分势必早尽。人无善恶，善恶存乎尔心。刹那便是永恒。欲海无边一切皆为虚幻。

5、但是几年之后，我发现小叔子竟然炫耀他的一枚银元和一枚大铜钱，而我一看，这铜钱就是我的呀！我当时就说:“这个是我的铜钱啊！”小叔子说是他姥姥给他的。婆婆也说是她妈妈留下的。我说:“那你当年和我借用干啥？还把我姥爷的物件给丢了？”

6、得失得失，有得就有失。

7、最早出自《易经》《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么？”有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的“生活禅”。

8、一一你舍得把这篇文章分享给别人吗？

9、您好。舍得读音：shěde意思指愿意付出，不吝惜。最早出自：佛语。本意是讲万丈红尘扑朔迷离，人生在世总会有得到有舍取。舍与得互为因果，往与复本来是自如的，如果领略其中奥意，自然可以打破分别之心。佛无分别心，无分别心，即无烦恼挂碍，使之心境圆融通达，归纳万象于一乘，让有限之生命融入无限的大智慧中。可见“舍得”之妙，妙在微言大意。祝您心想事成，健康快乐，幸福美满。请采纳，谢谢。

10、佛教教义里有一条关于舍得的解释：“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。“舍得”，最早出自《了凡四训》。佛家认为，万事万物皆在“舍得”之中成就自身。

11、以上是我的观点，如果，有意见或建议，可以在下方留言评论，必回复。

12、那天和婆家人争议都是无用功，这一家人都在遮掩，我简直无语。后来小叔子又在一次家宴上，又吹嘘他的这些东西，他一拿出铜钱，我的心就像被刺扎了一样的痛，我几乎哀求他说:“我姥爷给我留这铜钱，就说是纪念的，结果走了就没有回来。这就是我很在乎这枚铜钱的原因。”

13、什么东西非要握在手中？我只要把这一段感情记在心里，这就是我对姥爷最好的纪念，何必执迷一个物件上。

14、过度消极的话就是消极怠工了，总是给人一种无所谓的态度，实则从未放下心过，但是不积极对待、又不愿放手，就只能任凭宰割了；

15、孩子！不要怀恨你的母亲！你应该感谢和感恩！至于你父母之间的事情与你无关，那是他们大人之间的感情问题！你有什么权利仇恨你的母亲啊！如果当初对你不负责任的话？狠狠心把你扔到垃圾堆或河边，你还能在这里说这些放屁没良心的话。如果你还有一点人性和良心？给你母亲钱或者给她养老送终。以后别在网上讨论这种事情！让人笑话你，自己想想吧。

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17、观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无所得。以无所得故，菩提萨?剩腊闳舨ぢ苊鄱喙剩奈薰野薰野剩抻锌植溃独氲叩姑蜗耄烤鼓獭Ｈ乐罘穑腊闳舨ぢ苊鄱喙剩冒Ⅰ穸嗦奕耆刑帷９手闳舨ぢ苊鄱啵谴笊裰洌谴竺髦洌俏奚现洌俏薜鹊戎洌艹磺锌啵媸挡恍椤９仕蛋闳舨ぢ苊鄱嘀洌此抵湓唬航亿薪亿?菠萝揭谛菠萝僧揭谛菩提萨婆诃。。