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17、心有无量无边的德能，因为第八识里边含藏着无量无边功德的种子。不论我们轮回还是我们修学佛法，去解脱、修行证果，所有的种子都含藏在第八识里。只有第八识有含藏种子的功能，前七识都没有。为什么呢？因为第八识不生不灭。如果含藏到前七识里，前七识自己灭了，种子上哪去？第八识没关系，它永远存在，所以只有它能够含藏种子。这种本具的功能，本来就是清净的，没有染污的。因为我们有我见、我执，才有不清净的种子，但我们生命的本体从来就是清净的，这就是我们平常听说的自性清净心。这个心是本具的，不需要修证的。无论你修不修、证不证，它都是清净的，而且是圆满的，包括成佛的种子也圆满具足。因此说，一切众生都能成佛。

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20、有时候我们人挺可怜，无法自己救自己，怎么去照顾别人？但是佛可以。一尊佛就可以照顾无量无边的众生，何况有无量无边的佛。因此才说“千处祈求千处应”，只要大家求佛菩萨，求三宝，什么时候求，什么时候就有用。有人说这事不大可能，我跟佛陀要100块钱，我就没要来，南无佛，南无佛，钱就是不来。因为这时候你不需要这100块钱，如果到了紧急危难的时候，你需要帮助，佛菩萨马上就会帮助你，就会救助你，至于说用什么方法帮助，那就非常神奇，没有这样体验的人，你跟他讲很多，他也不知道；有了体验他就不吭声了，因为他知道是怎么回事。这种故事太多太多了，所以学佛是一定要有体验的，一定要通过修行获得体验。

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12、既然《三宝歌》的内容如此丰富、圆满，那我们皈依三宝，就不但要学会唱《三宝歌》，而且对它的内容也应该有一个基本的了解。《三宝歌》的命名，实际上是皈依三宝的意思，也有对三宝的赞叹，因为只有三宝才是我们究竟圆满的皈依处。

13、多么希望你，是我的记

14、“别闹了。”

15、沫

16、碎

17、愿与事违

18、比如三净肉的问题，有人说佛没有说过三净肉，《楞伽经》等都说不可以吃肉。有位居士在网上转载他人的这篇文章，很得意地发给我让我看。我说，错了！三净肉就是佛说的。他回家以后很不服气啊，就去找经典。我把相关的经典摘录给他发过去，我说你自己看吧！其实很简单，你打出“三净肉”在《大藏经》里一搜索就能搜索出来，并不是很困难的事情，是佛说的。不过呢，这是引导阶段说的，等到了究竟阶段，当大家学习佛法成熟了以后，佛就告诉我们，任何肉都不能吃。因为不管什么肉都是众生肉，而在无量无边的轮回中，我们和所有的众生都曾经是六亲眷属，都曾是父母、妻子、儿女、兄弟、姐妹、爷爷、奶奶……都是亲属，要忍心吃，你就吃，不忍心，你就不吃。不只是一个国家，现在好多国家科研人员的研究都表明吃素有众多好处。

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10、为什么呢？因为三宝好像是大海。个人只是一滴水，家庭可能是几滴水，一个民族、一个国家可能是一杯水、一桶水，永远不可能是大海水。而三宝是大海，只要皈依三宝，就像滴水进入小溪，小溪又汇入江河，然后再汇入大海，汇入大海就永远不会干涸了。所以如果我们投入了三宝的怀抱，就有了最究竟圆满的皈依处，我们的生命就不可能再枯竭。大海里的每一滴水，都有全海的味道，当我们投入三宝的怀抱，我们也就成了三宝的一员，就具有了三宝所有的德能。这话乍一听有点被忽悠的感觉，心想这可能吗？其实用一滴水和大海作譬喻还是蛮不错的，因为一滴海水化验的话和整个大海的成分应该是差不多的。

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18、今天中午我们几个师兄弟在一起喝茶，就说到了这种可怕的事情。本来很好的法，佛说的意思，从他嘴里再说出来就变味了，不是原来的味了。讲佛法要依照经典，不能离经叛道，不能增加自己的意思随意发挥。现在有些人，包括居士和法师，胆子太大，学了点东西之后想说啥就说啥，这样不可以。不管你说多说少，都要有经典依据。拿经典依据来！有依据可以，没依据就是你自己胡说的。最后检点你的时候，就拿经典作为依据，到时你干瞪眼，因为你确实错了，你就认错吧！

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7、佛陀多么伟大！因为佛在几千年前，就告诉我们不能吃肉。众生互相吃，就造成了种种的痛苦，如果有比我们更强大的动物吃我们，今天抓三个，明天抓五个，胳膊腿剁下来，五脏掏出来，加上佐料，炒炒，大家作何感想？因为吃的不是人，而是什么鸡鸭鱼、牛马猪，大家就吃得很香。可是都曾经做过动物啊，而且下一世是不是动物，也无法保证。要想停止轮回就必须停止吃肉，这件事情在《楞严经》里讲得非常不客气。当然我这里只是顺便提一下，大家慢慢地过度，不要急，要不然吓得都不敢学佛了。

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9、这从另外一个方面，即现实的方面来讲的。欲界、色界、无色界，是众生生活的大环境，这三界就像火宅一样。火宅就是着了火的房子，这个典故出自《法华经》。一个大富长者，有许多小孩子，有一天房子着火了，他说孩子们要赶快出去，等一下就跑不出去了，因为火已经着起来了。可是小孩玩游戏不管这个，因为没有看到大火，没有感觉到可怕。

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12、哬以畏菰独稀有两字id繁体。

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4、“今乃知，唯此是，真正皈依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！”

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6、第一段就讲完了，后面有一个副歌，“今乃知，惟此是，真正皈依处”，这个太明白了，就不用讲了。“尽形寿，献身命，信受勤奉行”，我们最后再讲。

7、  彪炳道场宗旨，当下向佛而生

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9、看完这些，小编不禁感叹

10、ˇ灬Boyヤ?|ˇ灬girlヤ?

11、其实、卜过是一场错爱。

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8、亡暮 ლ 朽歌

9、绝言谁会挽留

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14、ジ綄镁の遥|ジ綄镁の雅

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16、世间的人对什么是“心”，可以说基本不了解，佛法说的“心”很复杂、很全面、很周详，不只是我们平时说的这个心。平时人们说的这个心非常杂乱，概念是不清楚的，你找一百个人，就可能说出一百二十个不同的心来，都不是佛教说的很严密的那种“心”。

17、不论：事～大小，都有人负责。

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19、大家有遇到什么和姓氏有关的趣事

20、明证法师：这个问题问得很不错，能够引导我们深思。佛法告诉我们无我，不过现在是在假定有我的基础上说的，因为众生执著，顽固地执著有一个自我，就是这个我执把大家害苦了。就是因为有这个执著，所以才会有下一世，才会不断地轮回。所以有我和无我，是在轮回的基础上讲的。既然有轮回，当然就有轮回的什么什么，我们且不说它是我，在佛法里不说自我。因为事实上并无自我，不能说。但是有一个词叫“补特伽罗”，补特伽罗的意思是“数取趣”，数是多次的意思，取是执著的意思，趣是道路的意思，数取趣就是不断地执取，可能是畜生道，可能是人道，可能是天道，所以这个词比较好。但说了半天其实还是“无我”。因为生生世世不一样，你说人是我呢？还是狗是我呢？你一世是人，一世是狗；一世是男，一世是女，到底哪一个是你呢？这里面包含的意思还是“无我”。