一、爱莲说课后积累拓展答案

1、首先，民族语言是一个民族的标志。亡了国的人民，如果还说着自己的语言，保留着自己的文化，实际上就说明这个民族没有彻底灭亡，还在以自己的方式生存着。如果一个民族完全丧失了自己的语言，那么，它就几乎失去了生存的土壤。其次，民族语言还能使民族内部产生凝聚力。人们把一个民族在千百年共同生活经历中形成的语言称作“母语”，表明了语言对民族文化、民族性格的哺育作用。亡了国的人民，如果牢牢记住他们的语言，守住自己民族的文化，这个民族的人民之间就永远存在向心力，不论异族的统治多么严酷，这个民族的人民怎样被分离，民族的精神文化随时可以把他们团结到一起来。

2、《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文，全文短短八十一字，层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。

3、嗯，这位同学说“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。下一位同学“清水出芙蓉，天然去雕饰”。再下一位同学“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。再下一位“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。(选两个即可)大家的课外积累真丰富啊!今天，我们也要学习一篇与莲有关的文章，让我们一起走进北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》。(板书标题)

4、设计意图：引导学生理解课文在语言表达方面的特色。

5、两处“伟大的神力”指代对象以及感情色彩不同。

6、四揣摩下列语句，说说你对句子含义的理解。

7、“挑逗”一词运用拟人的修辞手法，形象地写出了紫藤萝花在阳光下盛开的风姿，把紫藤萝花的活泼、顽皮、可爱表现了出来，表达了作者对紫藤萝花的喜爱之情。

8、(1)菊花有怎样的衬托作用?

9、二这是一篇回忆童年生活的散文，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换。在通篇阅读、整体感知的基础上，讨论并完成下列各题。

10、合作学习，重点感悟

11、一本文记叙的都是叶圣陶先生日常生活与工作中的小事，作者却给予极高的评价。

12、如何理解这句话中“生命的长河是无止境的”？对你有什么启示？

13、二课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？

14、文章的前一部分，写出了莲花的高贵品质。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写 出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚 品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。

15、四文中一些语句略带夸张。揣摩下列语句，讨论括号里的问题。

16、在“童年的感受”中，作者对阿长的印象和态度是有变化的。试简要说明。

17、(参考答案)花和人都会遇到各种各样的不幸，但是不幸终究是有限的、暂时的，而生命的长河是无止境的，我们不能被昨天的不幸压垮，应该像紫藤萝花一样，以饱满的生命力和乐观积极的态度投身到生命的长河中，去实现人生的价值。

18、结合自己的经历或见闻，谈谈你对“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”这句话的理解。

19、设计意图：引导学生了解直接抒情和间接抒情，体会二者不同的表达效果。

20、兄獉何见事之晚乎!

二、部编版爱莲说课后题答案

1、知之者不如好之者，好之者不好乐之者。

2、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

3、作者不仅描写了眼前的紫藤萝，还回忆起过去的紫藤萝。这两者有什么不同？从开头“不由得停住了脚步”，到结尾又“不觉加快了脚步”，你感受到作者的情感有了怎样的变化？

4、本文通过对紫藤萝花盛开景象的描绘以及对过去遭遇的回忆，告诉人们一个这样的道理：生命的长河是无止境的，一时的不幸不足以使人畏惧人生，要对生命的美好保持坚定的信念，扬起生命的风帆，像紫藤萝花一样，以饱满的生命力，投身到伟大的事业中去，让自己的生命更加绚丽多彩。

5、(2)牡丹有怎样的衬托作用?

6、将军百战死，壮士十年归。

7、设计意图：引导和鼓励学生开展与课文学习相关的阅读活动。

8、参考答案：闻一多先生在西南联大时，留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利就不剃去，以示抗战到底的决心。抗战胜利的消息传来，他才剃去了长胡子。

9、顺理成章的情况下说“当然”。这里表明作者一家之前帮助老王是诚心诚意的，并不要求老王回报。作者一家也很同情老王的贫苦生活，从来没有占便宜的念头。

10、李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

11、设计意图：引导学生了解叙述中细节描写的作用。

12、参考答案：邪：表示反问语气，可译为“吗”。耳：表示限止语气，可译为“罢了”。乎：表示反问语气，可译为“呢”。

13、2017年南京市中考语文试卷就高度关注对知识迁移能力的考察：字词积累、诗文默写、文学常识辨析等属于自迁移；而语法知识的运用、信息的筛选、内涵的领悟则属于近迁移；诗歌赏析、写作等则属于远迁移。

14、参考答案：参见“课文研读”中“整体把握”部分相关内容。

15、二文中哪些词语表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度？哪些语句表现了陈尧咨的傲慢无礼？

16、微课|八年级语文下册第12课《〈诗经〉二首》

17、菊花：凌寒傲霜，是高洁的志士，也象征孤高的隐者(如陶渊明的《饮酒》)。

18、《爱莲说》是人教版初中语文八年级上第五单元的一篇精读文章，本单元是文言文单元。本文以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入地写来，其中涵盖了大量社会现象，文虽短而意蕴无穷，这种写法也很值得品味。

19、那是德兰姆姆么？点着自己仅有的青灯，却也点亮了无数无家可归者心中的希望之灯。幸福在她眼中，只是“相爱，直到成伤”。自己一生清苦，却恃着内心的光明感染芸芸众生。在幸福的光环之下，我看到姆姆沟壑纵横的脸上笑靥如花。

20、本文题目有什么作用？

三、爱莲说课后问题

1、用在主语和谓语之间，取消句子独立性。

2、“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。

3、阿长毫不计较“我”对她的各种不屑和无礼，真心实意关心爱护“我”，努力满足“我”的愿望，这让成年之后的“我”深感惭愧，同时也倍加感激与怀念。

4、设计意图：引导学生把握课文内容，并体会本文议论性语言的作用。

5、作者以陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”衬托“予独爱莲”，突出作者对莲的喜爱。一个“独”字表现了作者不与世俗同流合污的态度。

6、设计意图：引导学生结合上下文，通过语句的表层含义，深入揣摩语句深层的丰富情感。

7、(1)作者身居异国他乡,心中无限思念祖国,心中不断涌现祖国的身影,不断回想故国的生活和故国的亲人。(2)作者身在异国小城,心中十分忧愁；但是在远离家乡的日子里,能时常怀念起在故国的生活情景,不断回想起故国的亲朋好友心中自然又多了一丝安慰、一些宽心、一点甜蜜。(3)由于作者长期在外求学,对母亲的音容相貌记忆不深,因此尽管作者想努力会想母亲的颜容,但无奈模糊不清,只能尽力的回想,不断的回想。

8、这样的例子太多，如避雨之乐，推重载之车上坡幸无顶风之乐，在街头拉一张旧报纸读到精妙故事之乐，在快餐店吃饭忽闻老板宣布啤酒免费之乐，走夜路无狼狗尾随之乐……穷人太容易快乐了，因为愿望低，“望外”之喜于是多多。有钱人所以享受不到这些货真价实的幸福，是因为此类幸福需风雪、推车、捡报纸以及走夜路这些条件。

9、设计意图：引导学生理解课文主要内容，并从中受到启发。

10、基于以上对教材、学情的分析和教学目标的设立，我确定本课的教学重点是通过诵读，品味关键词语，把握词中描绘的意象，了解托物言志的写作手法;提高鉴赏古文的能力。学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀，则为难点。

11、古同“溢”，水漫出来。澭水暴益渐渐地：益习其声

12、用“驿路梨花”做标题的妙处：文中的“驿路”，指过往行人所走的道路。它是“我”和老余在边疆行走的道路，是雷锋助人为乐精神长盛不衰的地域见证。“驿路梨花”是盛开在边疆驿路上的梨花，在作者笔下，这既是自然界的梨花：开满枝头、洁白如雪、香气四溢；又是梨花姑娘：助人为乐、充满朝气、淳朴热情；还是雷锋同志助人为乐精神的象征：盛开无华、生生不息、代代相传；也是边疆民族优良民风的体现：朴实热情、知恩图报、从善如流。“驿路梨花”将标题与主题，形式与内容，梨花的自然美和人物的心灵美，巧妙联系，和谐一体；同时，“驿路梨花”语出陆游的诗，这也为文章增添了文化的韵味。

13、四联系上下文，揣摩句中加点词表情达意的效果。

14、如同朴素离美很近那样，穷人的愿望低而单纯。人在风雪路上疾走，倘遇暖屋烤火，是一种幸福。把汗湿的鞋垫抻出来，手脚并感炉火的温暖，与封侯何异？这时，倘有一杯热茶与点心，更让人喜出望外。

15、文中写了叶圣陶先生给人看稿一丝不苟，不仅要改正笔误，理顺词句，甚至要描清标点；为普及汉语言文字知识和语文教育教学所做的大量工作；“文革”期间迫于形势不得不应对一些责难和压力，并深切关心朋友们的安危；给吕叔湘先生送书法作品，并为其女文章题诗，待人诚挚；和吕叔湘先生一同避暑和视察的情形；等等。

16、之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性。

17、“开一剂救济的文化药方”运用比喻的方法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20世纪20年代末起，闻一多过了十多年“书斋生活”，力图从文化上寻找振兴民族的途径。

18、语文知识的迁移要想落到实处，教师就要走进学生的生活，以他们的眼光看世界，以他们的心灵感悟世界，以他们的话语体系作为点评的标准。

19、这该是我的臆想吧——所需无多却内心有着不泯的光亮，抑或眉目清朗而内心坚定，对自己、对生命淡然知晓，同时闪着自己的光亮——一个幸福的人的轮廓……

20、把花和人遇到的不幸放到生命的长河中去认识，立意高远，人和花都会遇到各种不幸，而不幸终究是有限的、暂时的，而生命的繁衍发展是无限的、永恒的，生命长河的流淌是永无止境的。

四、爱莲说课后题

1、阅读前文，读者印象中的老王应该是一个面容和善的老人。而当作者“开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里”，画风突变，令人不由联想到“相框中的遗像”；“直僵僵的”“他面色死灰，两只眼上都结着一层翳”，这副恐怖的面容，不由令人联想到“僵尸”。作者接着描述自己的心理活动：“他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。”这暗示作者从直觉出发，已隐约感到老王身上散发的死亡的气息。作者详细描写老王骇人的病容以及自己的心理活动，为后面自责因受惊吓而忽略老王的心意做铺垫。

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3、“我”和老余：在大山深处的梨树林边，发现了小茅屋；在小茅屋中受到照料，得到了食宿帮助；第二天和瑶族老人一起为小茅屋房顶加草，挖排水沟。

4、部编版九年级语文下册知识点全册汇总

5、公亦以此自獉矜獉。

6、白丁：平民，这里指没有什么学问的人。

7、三“伟大的神力”在文中两次出现。联系上下文，说说其含义的不同。

8、爱是冬日里消融冰雪的阳光，是饥饿时化饥解渴的牛奶。心中有爱，幸福才会悄然而至，叩响你的心门。你可以想象省下自己的面包去救济穷人吗？你可以想象为了让别人有鞋穿甘愿自己不穿袜子吗？特雷莎修女就是这么做的。终其一生，她如同宇宙中最温暖的太阳，将所有的同情与希望带给需要的人。荣获诺贝尔和平奖，是她无疆大爱的小小见证。当她逝去的那一刻，脸上流露出的无边安详与满足，会让你明白什么是高尚的幸福。

9、顿了顿，他又说：“别人结婚是件幸福的事。我们有机会为别人的幸福让一次道，这不也是一件幸福的事吗？”

10、“我相信幸福不害怕等待”

11、运用对偶写交往人物，以交往人物的才高德美来衬托室主人的德才兼备，从而证明陋室不陋。

12、设计意图：学习文章巧妙的构思，理解文中设置悬念和误会的表达效果。

13、五课外翻阅绘图版《山海经》，试着查找关于“九头的蛇”“三脚的鸟”“一脚的牛”等的文字或配图，看看这些“怪物”究竟是什么。同时，大体了解这本书的主要内容，感受其神奇色彩。

14、语句化用典故，句式工整，富于感情，表达了对闻一多钻研精神的赞美之情。

15、本句表面写花，实则写作者的心境。“紫色的瀑布”“流向人的心底”象征着作者内心的变化，作者将自己与眼前的花融为一体，内心的悲痛疑惑仿佛随着花瀑而流走，只剩下平静和喜悦。

16、设计意图：引导学生通过对小弗郎士的心情态度变化情况的梳理，把握小说的情节内容，并理解作品的主题。

17、至于勾连课内外阅读，这在教材中也多次出现。如《竹影》：“门口一个黑影出现，好像一只立起的青蛙，向我们跳将过来。来的是弟弟的同学华明。”这两句很简单，充分体现了丰子恺的语言风格，富有童心童趣。可以将其与一般学生的表达予以比较，如：第一种“弟弟的同学华明来了”，第二种“弟弟的同学华明来了，好像一只立起的青蛙，向我们跳将过来，身后还有一个黑影”。这样在学习描写与语序知识的同时，让学生学习有创意的表达。最后让学生结合生活，自行创作，这样就更有利于知识迁移能力的培养。

18、第二问应从“德馨”的表现入手，探讨精神追求与物质满足之间的关系，切忌以老师的结论代替学生的思考、质疑。

19、卿獉今当涂掌事，不可不学!

20、拓展延伸，发散思维(可省略)

五、爱莲说课堂实录视频

1、整张试卷都突出考查了学生的语文知识迁移能力。

2、予独爱莲之出淤泥而不染……

3、在日常教学过程中，我们不能仅仅关注知识的积累和课文的精读、深读，而更应该注重培养学生的迁移意识与能力。

4、四举办以小组为单位的诗歌朗诵比赛。可采用合唱式朗诵的形式，设计好领诵、男女生分声部朗诵、合诵等，认真练习，在班里展示。

5、参考答案：首先应该抓住“黄河的气魄”这一关键词，引导学生反复感知课文，感受黄河一往无前、无坚不摧的气魄。其次，应该注意到“从哪些方面”这一要点，回归文本，引导学生从黄河的自然特点、黄河在历史上对中华民族的贡献等方面进行思考。同时，教学中要注意激发学生内心的感情，调动学生产生国难当头、中华民族正处于危机之中的悲壮情怀。

6、此篇古文被选为人教版《语文·七年级·下册》教材中第16课课文

7、(参考答案)取消句子独立性。

8、水上、陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来世间的人们异常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

9、部编版七年级语文下册期中试卷3套

10、设计意图：从课文学习向课外拓展，培养学生根据主题搜集和整理资料的能力，并加深对课文主题的理解，加强对学生的人生观教育。

11、设计意图：引导学生认识互文的修辞方法及其表达效果。互文，也叫互辞，是古诗文中常用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种表现形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。即上下文义互相交错，互相渗透，互相补充地来表达一个完整的意思。我们理解互文时，要瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来理解。

12、③“老人家说到这里，停了一会儿，又接着说下去：‘我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。’”

13、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

14、“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。

15、设计意图：引导学生梳理全文的情感脉络，体会作者情感，深入解读主题。

16、(为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语呢？)

17、“张满了的帆”“船舱鼓鼓的”“忍俊不禁的笑容”富有动态，将静态的花写“活”了，形象逼真地写出了花朵绽放的形态，充满了活力和情趣。

18、以上就是我说课的全部内容，如有不当之处，恳请各位老师批评指正。(鞠躬擦黑板)

19、“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界，是古人对道德情操的最高追求。在物质生活日益丰富的今天，我们不应该忽略美好的品行，要努力提高自身的道德修养，追求高尚的精神生活。

20、参考答案：(示例)君子品质：庄重、质朴、洁身自好、不慕名利。

六、爱莲说课后积累拓展答案

1、参考答案：本诗属于直接抒情。诗歌以明朗的语言塑造了黄河奔腾不息、气势宏伟的形象，并且多处以“啊!黄河!……”这样的句式直接抒发了热爱黄河的感情，充满雄浑豪迈之美。闻一多的《太阳吟》属于直接抒情，上学期学过的郭沫若的《天上的街市》则属于间接抒情。