一、心有杂念下句的说说

1、应该是心中有思虑或者不纯正的念头。杂念是一个汉语词语，拼音是zániàn，意思是种种思虑；不纯正的念头。唐寒山《诗》之一八二：“一住寒山万事休，更无杂念挂心头。”明李贽《因记往事》：“平居无事，只解打恭作揖，终日匡坐，同於泥塑，以为杂念不起，便是真实大圣大贤人矣。”

2、杂念一直就有,是抄经时心比较静才发现杂念的。能发现杂念,说明自己的心变的更明澈而敏锐了。就象花香晚上闻起来特别浓，其实花一直都那么香，只是夜深人静嗅觉变的更敏感了。也象打扫房间，开始的时候，灰尘飞扬，似乎更乱更脏了。其实只要久久坚持，假以时日，自然而然，妄念会渐渐越来越少。抄经就是练习控制自己的心。置心一处，无事不办。

3、自由写作没有特定的走向，不要试图去控制，也别把逻辑抓得太紧。不回头重读，不修改，不斟字酌句。写错字不要紧，一边哭一边写也不要紧。快速书写，拼命向前，把空白的页面填满。记住！“写”是惟一的目标，写出来的东西，只是“写”这个过程的记录而已。你的目的不是写出不朽的文字，而是写下任何文字。

4、开户行：农业银行太仓浮桥支行

5、 没人能让所有人满意，所以让你自己和中意的人满意就可以了。你所判定的一切，也许就是你自己内心的投影。人生就是一个不断接纳和抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途。——韩寒

6、若无闲事挂心头，便是人间好时节。

7、第二个，你怎么知道我心无杂念呢？对吧？人有杂念很正常，我还在修道的过程当中，我也有杂念，但是我更有佛法。因为我们学佛的人，学了佛之后使用佛法去对治自己种种的妄想，对治自己的种种执著。

8、早点起床，自由写作。无论你选择任何时段，都尽量坚持每天在同样的时段去写，无论你正在做什么，到了时段就放下它，迅速开始。

9、请问师父，怎样才能做到心无杂念，并且能什么时候都像您一样满脸笑容？

10、要知道，人生短暂，精力有限，每天有忙不完的工作，醒来还有很多事要做，想太多，只会身心疲惫，心情烦闷。

11、现在很多高学历人才、社会精英选择出家，您怎么看？｜曙师父碎碎念系列

12、沩山灵佑禅师曾把悟道的人称为“无事人”就是这个道理，他说：

13、人们常说：“满饭不能吃，满话不能说”。

14、当时躺倒西园寺，最直接的原因，是我写作的时候用力过猛，坐出了腰病。苏州的遭遇逼着我思考，如果不想只写一本书就躺倒，而是可以从容悠闲地写作，源源不断地出书，有什么好办法？

15、可叹的是，我们总是花时间去找事来烦，一清早，找份报纸来烦恼；上了班，在人事里烦恼；晚上，找台电视来烦恼；躺在床上思前想后，思念十年前的情人，猜测明年公司的方针。

16、心有杂念，就会胡思乱想，夜不能寐、食不知味、烦躁不安。。。。心有杂念，心静自然凉吧。。。阿弥陀佛~~~

17、在袁行霈的《陶渊明集笺注》解为：上句既言门庭洁净，亦指家中无尘俗杂事；下句意谓心中宽阔而无忧虑。虚室：《庄子·人间世》：”瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”陆德明《经典释文》引司马彪云：“室，比喻心，心能空虚，则纯白独生也。”渊明《自祭文》：“勤靡余劳，心有常闲。”《戊申六月中遇火》：“形迹凭化往，灵府长独闲。”可以参照。

18、在1923年，方国瑜赴京求学，临行前先生教导他，说他生性质朴，之所以没有成为诗人，只是缺乏实际的行动，以至于少了“才”，但如能勉力，将来一定能成为一个学人。

19、慢慢熟络了之后，知道了对方的喜好，有什么好东西，都会想着法子给对方送来，尤其是刘禹锡，在知道白居易爱喝酒，还会酿酒后，就从江南给他弄来上等糯米。

20、没有人能够预言未来你将写出什么。我们所有人能够做的都在当下。如果能够活在当下，让事物按照本来的面目呈现，那么其余的一切，将顺其自然而来。

二、心有杂念的例子

1、记录下你脑海闪现的一切，只要记录就行了。把什么都放开，狂野自在，无拘无束。没有下句话必须接着上句话这回事。如果你写下妈妈的外套和窗外的绿叶糅合了，这很好。如果你感到不快乐，也别试图掩盖，写下你的不快乐，快速而尽可能多地写，一直写到你筋疲力尽。

2、为什么倡导一周一素？|曙师父的碎碎念系列006

3、唯有活在当下的人才可以无事，每一刻都尽情地、充实地、没有挂虑地去生活，活活泼泼、欢欢喜喜、全心全意。

4、悠闲独处使人更好地向内看，在喧嚣的世界把迷失的自我找回来，回到辽远的灵魂故乡，再次相遇相拥。

5、有一次，朝中官员正在商量大事，许攸当着众人的面，直呼曹操的小名，说道：阿瞒，要是没有我，你怎么可能得到冀州”。

6、你昨夜的梦，前天的活动，真实的或想象的对话，无论多么琐碎、离题、不合理、不连贯、不得体，都允许它们出现，快速而不加评判地把它们记录下来。

7、(微风)(微风)(微风)(微风)(微风)(微风)

8、第一个，心无杂念和面带笑容不一定划等号。面带笑容的，不一定是心无杂念。这是第一个。

9、其实每天的生活也真像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出更清香的滋味，而善饮者饮到更细腻的消息。

10、心无杂念出自《酹江月》，全诗如下：

11、精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

12、◇念一遍能保护自己，念几遍则能保护家人◇地藏王菩萨有一个天大的秘密◇极威猛的狮吼观音咒，能治多种疾病

13、我端起一杯茶来对朋友说：“现在，让我们全心地来品味这杯茶，过去的烦扰已经过去了，未来的烦恼尚未发生，仅此一念，又有什么事呢？”

14、很高兴回答您的问题，那我就说说我的一

15、只要坚持每天十五分钟的自由写作，每周两小时以上的悠闲独处，成为作家，并不是你无法实现的梦想。

16、城阙居年满，琴尊俗事稀。

17、也无法指定你行走的路线

18、人生有两种视线：向内看或者向外看。向外看，是通过把注意力放在外在的人、事、关系上，获得自我需要的爱、掌控或者自尊。向内看，是把注意力放在对内的知觉和建构上，照见自身的丰沛，令自我安住其中。

19、我唱这童谣给朋友听，唱歌配茶，觉得茶的味道真好。

20、今天，跟大家分享的主题“以一颗轻松的心自由写作”，是我六年前苏州之行后，学习实践心理治疗、写作、禅修所学到的方法。我把它运用到写作上，写出了第二本、第三本书，今年三月上市的新书《女性心理成长自疗课》，还长期占据当当网女性心理图书销量的第而我带领的国内首个写作心理治疗研修班，也在上周完成了课程，从学员身上，我欣喜地看到这些对我有效的方法，一步步帮助他们发掘出自身的艺术潜能，并且舒展了心灵自由。

三、心有杂念是什么意思

1、临：接近。暮：傍晚时分。心痴：深深迷恋某人或事。杂念：种种思虑。句子意思：接近日落，天空中点缀着片片红霞，因为深深的迷恋彩霞而斩断其它种种思虑。

2、没朋友，没爱人，没关系，过得去，每次我都会和自己说，我那一年的东方，仿佛与世隔绝抛开一切，心无杂念，可以说用挣扎来形容，我都过来了，没有什么过不去，人嘛，都是在你生命里走走停停，该来的来，该走的走，告诉你一些事教会你一些道理，不留恋，不挽留。孤独的只剩下自己。

3、在这互联网发达的今天，认识几分钟就是朋友，聊几次天就能谈情说爱，参加几次饭局就是兄弟。

4、无门慧开曾写过一首名诗：

5、到了晚年，两个人调回京城，同在太子府上兼任职务，便经常约在一起把酒言欢。

6、人教版教材将“虚室”注释为“空室”。个人认为如果译为“空室”与上句“户庭”有合掌之嫌。一说上联“无尘杂”三字是没有俗尘杂念之意，如此，下联译为“空室”则更显拙劣浅俗。而人教版教师用书又将此句解为“从前苦于对于‘尘网’的一切，都没有、也不会再有了。从这个意义上说，确有点儿‘虚实’之感；但虚中又实，他重新开始了完全由自己来安排、支配的生活。”则有隔靴搔痒避实就虚之嫌。

7、自由写作与禅修一样，需要你不对自己有所期待。一开始做，也许很不顺利，但就算力不从心也无所谓。要给自己空间，没有目的，痛快地写。虽然不晓得最后的结果怎样，但你依然坐在桌前，对自己说：“我有写出世界上最烂垃圾的权力。”

8、在社会上生存，本就是一门高学问，讲规则不说，还要注意潜规，说话更是要讲究方式方法。

9、一个“虚室”，不仅关乎对诗意的理解，更关涉整首诗的境界。

10、在禅宗里，把“无”当成圣旨一样，《无门关》里的第一则，就开宗明义讲“无”：

11、大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

12、任何关系走到最后，不过是相识一场，要想活得通透，还需做到三点：

13、澹泞无碍，唤他作道人，亦名无事之人。”

14、转移注意力，就不要多想，认真工作学习，自然而然会放下的，好的心情就是天堂，愤怒的情绪就是地狱、要想快乐的事，忘记不愉快的事，不愉快的事过去就是过去了，不要再去想它了，就像日历你翻过去就不要再翻回来了。去爬爬山，看看蓝天、白云，听听音乐，跳跳舞

15、朋友不明其意，说：“既然无事最可贵，又何必忙着写文章、读书、讲演呢？”

16、这只是我自己的一些见解，谢谢！

17、人们时常不假思索地用活动和文字去填满寂寞的空间，让自己听不到内心的声音。回避阅读把我推回内心的静寂之中。这时，自身的思绪和情感，会逐渐流动起来，把阻塞它们的障碍，推向一旁，令我看到真实的自己，里面有爱恨情仇，也有阴暗丑陋。

18、后来，他更是写了两本书：《广韵声汇》和《困学斋杂著五种》，为中国史学研究，做出了不少贡献。

19、无，是执着的破除与思虑的止息，而不是闲散的人。

20、我的习惯是每天早晨六点起床，不刷牙，不洗脸，打开电脑，直接自由写作。一口气写下2000字后，休息片刻，开始一天的生活。对我而言，自由写作是日常生活的一部分，打个粗俗的比喻，身体需要每天早晨大便，自由写作就是“心灵的排便”。一觉醒来把脑海中积存的碎片，一股脑儿排泄出去，精神上感受到的，是如释重负的轻松。

四、心有杂念下句的说说句子

1、心无，是无我，是一切万法因缘生、因缘灭，没有一个固定的主体，破除我执，则得自在。

2、有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

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4、结合语境，此处“虚室”定是指内心而言，意为作者在内心有卢主簿这样的人互相依挂为怀，即使命途穷舛也没有遗憾。这里的“虚实自相依”之“虚室”与陶潜“虚室有余闲”之“虚室”正有相合之处。

5、最终，曹操终于忍无可忍，将许攸杀掉。

6、如何面对对佛教有偏见的人？|曙师父的碎碎念系列008

7、写作毫无疑问需要付出一定的努力，但这是理想、承诺和让自我绽放的努力。

8、曾经是个工作狂的我，一开始做悠闲独处的练习，感觉非常困难。我只要一不工作，就坐卧不安，只要定下工作，就吃饭睡觉皆可抛，不完成工作不罢休。所以，写第一本书的时候，仿佛有千言万语要写呀写，写到死都不肯停手。可是猛写一通后，接下来几天，必定什么字儿也写不出。我对着电脑着急，手一滑，上了“某宝”去购物。这种写作方式，导致灵感女神不常光顾，快递小哥倒是天天来敲我家的门。

9、开襟方未已，分袂忽多违。

10、无门慧开禅师的注解是：“参禅须透祖师关，妙路要穷心路绝。祖关不透，心路不绝，尽是依草附木精灵，且道，如何是祖师关？只有一个无字，乃宗门一关也……

11、邀请回答，，修身养性是心静则明的豁达，人生千百风雨洗礼无痕，岁月指尖飞逝，人生的价值观在于开拓进取，只有九天揽月才有智慧星耀。

12、第三点，不要学我，要向佛学，我们只不过今天把佛法用通俗易懂的语言讲给大家听，但是带领大家学佛，不是学我。面带笑容，世间人多得很，你怎么知道他不是笑里藏刀呢？不要去想那么多，向佛学习，不要向我学习。谢谢。

13、人之所以痛苦，就是人过于在意追求错误的东西。

14、袁氏之说似更合陶意。但是在诗歌中却只是孤证，只是根据庄子、司马彪等前人之言和陶潜其他诗意推测而得，难以服人。

15、自由写作的一切，只和当下的你息息相关。

16、朋友来喝茶聊天，问我说：“你觉得什么样的生活最好？”

17、后来，许攸专心辅佐曹操，在几次大战中，许攸立了大功，可他却居功自傲，说话从不留余地。

18、只有静下心来才能读万卷书，只有把心沉下去才能事半功倍，心理杂念太多，心就会乱，就会像汹涌的大海一样照不见星空，让心平静下来，才能像一面镜子照见日月星辰。

19、分享完毕自由写作，接着我们分享轻松的心。

20、一上来就很热烈的感情，终究敌不过时间的考验，毕竟细水长流，才能天长地久。

五、心有杂念的诗词

1、生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

2、古语有云：“有心者有所累，无心者无所谓。”

3、自由写作是赤裸的，一旦清晰我的真实样貌，我时常会发现自己从未承认过的好恶。原来我喜欢仙人掌，却在办公室摆了许多发财树，我喜欢红色，却继续穿身上这件总感觉不对劲的灰色上衣。自由写作意味着我将审视自己，带领自己，全面探讨自己的生命。在探讨的过程中，发现自我的界限。

4、曙师父的碎碎念系列009

5、点儿看法，那就是投入到你笃定喜欢的事情当中去。

6、大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

7、大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

8、人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

9、正念。也就是说什么都不去想。杂念呢。很简单，你在打坐的时候。你假如在想啊米拖佛。这也算是杂念。假如说你看见佛了。你非常高兴。那也是杂念，达到一念不动，是最高的境界，你现在在想。我马上要什么都不想。这也算杂念。也就是说那是种很奇妙的感觉。我父亲是一名念佛人。我只是听他平时的教导。呵呵~

10、不是所有的远方都能抵达

11、悠闲独处另外要做的，是拒绝说话，享受一个人的静默。我喜欢做的，有独自在大巴上闲坐，或者在公园长椅上呆望，或者在街道上漫步，游手好闲，无所事事。我什么都可以做，什么都可以不做。最关键的，是只有真心想做的事情，我才欢欢喜喜，一个人认真地去完成它。

12、这个我深有体会，在书法这门科目中有句话:“一入书法，深似海。”每当与笔墨纸砚相伴，就能够静下心来，摒弃浮躁的心情，抛开粉繁的世事，专心致志地投入到书写当中去……

13、对于解决抑郁症，社交恐惧症等办法的总结

14、一位哲人说过：“生活是不公平的，你要去适应它。”

15、禅宗有一则公案，讲一老僧在说禅时因给人解错一个字而堕为野狐身五百年的故事。身化野狐的老僧至今也未曾见到，但有道是“一言兴邦，一言亡身”。一毫之差，谬之千里；一言之辨，可关全局。是以有博学审问，是以有(野狐之辨)。

16、人与人之间，再好的感情，也需要时间来验证和沉淀。

17、每天进行自由写作的练习，我在做的，是擦拭心灵镜面的工作。它帮助我擦掉虚假与真实自我之间的模糊，暴露自我的真相。这或许不是我想要呈现于外的面貌，但却是我作为一个人，如其所是的真实样貌。

18、可人与人之间的交往，没有那么多的是一见如故，与任何人走得太近，都是灾难，熟得太快，都是伤害。

19、《小窗幽记》中说：“使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。”

20、要知道，梦不能做得太美，就难以实现；人不能太假，假了难以交心，聪明的人，都懂得，话说七分满，且留三分护自己。

六、心有杂念下句的说说

1、我的界限就是我的独特性。界限让我清楚地知道“我是谁”“我想要什么”“我的感受如何”以及“我在这个混乱的世界中处于什么位置”。界限定义出我与别人的不同，由此，我对自我不再持模棱两可的态度，而是形成明确的自我认同。

2、茅庵潇洒，静无尘、独坐垂帘孤僻。镇日闲闲清澹泊，别有恬然活计。握固存真，心无杂念，忘我兼忘世。玉婴神变，自然与道相契。光明照耀十方，凝空灿灿，大阐非为细。遍纳无极通造化，物物头头俱济。掌握乾坤，完容法体，玉貌真清丽。超凡出世，上朝三神帝。

3、一个人的自愈的能力越强，才越有可能接近幸福。做一个寡言，却心有一片海的人，不伤人害己，于淡泊中，平和自在。

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5、大地如此广阔，你我都是胸怀大志的英雄豪杰，现在虽然如同蛟龙被困禁在池中，但是蛟龙终当脱离小池，飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫个不停，我心烦意乱愁肠百结，你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概，王粲登楼作岍那样的名士风流，都成了空中花一般的往事，眼前长江滚滚，后浪推前浪，将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。对人世间的贪图美色奇物、贪图美音赞言、贪图香味、贪图美食、贪图舒适享受、贪图声色名利这六种欲望从今天开始，心中有了各种乱七八糟的杂念就会徘徊不前，在情缘的大门之外感叹各种事情为什么会这样出现，从此以后再也不是脚踏实地从事正常工作的人。心无杂念的经典下一句是“忘我兼忘世”。

6、这应该作为所有无事人的座右铭。

7、杂念是静坐最大的敌人，可是要消灭这个敌人亦实非易事。其中的原因，是我们生活在这个地球上，要想很好地生存下去，就必须从事各种各样的工作，接触各种各样的人，想各种各样的办法，处理各种各样的麻烦事。这些东西，都会在我们的大脑中打下深深的烙印，想要在静坐的半个小时或一个小时中除掉这些烙印，或不受这些烙印的丝毫影响，当然是不可能的事。因此，唯一的办法，就是循序渐进，努力去忘掉这些烙印。。

8、曹操听说许攸要来，鞋子都没顾上穿，光着脚丫就出门迎接，说有许攸的加入，自己的大事就成了。

9、“无事不是小言哉！”无事是伟大的事。

10、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀;心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。

11、在学习诗词的时候，方国瑜一时钦佩李白，一时又羡慕苏轼，总想着一出手就是佳作，迟迟没有动手，转眼一晃，六七年过去了，他依然没有写出一篇像样的诗词。

12、陶潜《归园田居其五》有“户庭无尘杂，虚室有余闲”句。但是对“虚室”一词的解释，历来却存在颇多争议。

13、 往事不再回头，今后不再将就。相信生活，它给人的教益比任何一本书都要好。

14、饭吃太饱，容易伤身伤胃，话说太饱，则容易伤人伤己，你不给自己留退路，也就没有了回旋余地。

15、写作是动词，你必须亲自去写，不断练习。除此之外，别无捷径。

16、将三百六十骨节、八万四千毫窍，通身起个疑团，参个无字，昼夜提撕，莫作虚无会，莫作有无会。”

17、 有多少和我一样，坐在不足十平米的空间里，看着书里九万五千公里的绚丽。又或是和我一样，拥有一颗比九万五千公里还辽阔的心，却坐在不足一平米的椅子上。

18、著名的史学家方国瑜，儿时的他也刻苦，除了学习学堂课堂外，一有空还跟先生学习诗词，他希望自己，将来也能成为一名诗人。

19、你要相信，上天是公平的，你操心多少事，就得受多少苦，不如放下，换个角度看世界，就会发现外面的阳光灿烂，周围的笑脸不断，

20、白居易和刘禹锡，出生在同一年，都是唐朝著名诗人，彼此的名号都很响亮，也相互欣赏对方的诗，但第一次见面，却已年过中旬。

1、听到这个答案，我很震惊。原来选择作家和心理咨询师的自由职业，看似逍遥自在，实则在我的内心深处，有那么强烈的不安全感。

2、我说：“无事最可贵。”

3、六年前，我来过苏州。那次一下火车，就直奔人民医院，被诊断为腰肌劳损。最后，在朋友的帮助下，住进著名的西园寺，在寺院客房的木板床上，躺了七天。

4、无事的人去除了生命的焦渴，像秋天的潭水，那样澄明幽静，清澈无染，明白没有挂碍。

5、逯钦立注的《陶渊明集》对这个问题也缺如。

6、吃饭是重要的，但吃饱饭就应该去工作，工作做好就去睡觉，我喜欢这童谣那种无心的态度，所以无事人并不是闲杂的人，反而是专心的无杂之人。

7、可惜的是，大部分人泡茶时是那么焦渴，在生命里也一样的焦渴呀！

8、生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

9、话别说太满，人别熟太快，心别想太多。

10、“轻松的心”的另一层含义，指闲适无意的心态，是写作者去掉主观偏见，摒弃一切杂念，排除一切干扰，自觉进入空明澄澈的心怀，而生的一种不期然而然的境界。它如同禅修时的沉寂宁静，但却内心通畅，精神净化。作者进入这种心态，万千景物返照于心，能够很快地捕捉到景物的意象，然后运用语言，把意象清晰描述。

11、在公元826年，二人均在被贬的路上相遇了，可谓是同病相怜，相见恨晚，于是，两人对酒高歌，吟诗作乐，你为我斟酒，我为你布菜，好不愉快！

12、好好的管教你自己，不要管别人。

13、世间不如意是常有之事，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

14、是啊，为人处世，任何时候都不要做太过，你给人退路，也是在给自己留路，你把人逼到无路，自己也会走到绝路。

15、依照我的经验，只有在无事时泡出的茶最甘美，也唯有无事时喝的茶最有味。

16、黄鑫在报社工作多年后，辞职创办自己的广告公司。拼尽全力的状态终止于她不断进医院看胸闷尿血等病状，她开始学习心理学、禅修，并燃烧起写作的热情。禅修带给她好奇、温和、当下的心态，使她变得从容放松，懂得等待。这些帮助她写作出版了《女性心理成长自疗课》等畅销书，并创立国内第一个写作心理治疗研修班，协助渴望心灵舒展和打通创意筋脉的人们实现愿望。黄鑫还是一个简单男人的妻子，和青春期孩子的妈妈。