一、周氏清明祭祖文

1、扫墓仪式完成后，在祠堂举行隆重的首届“孝老爱亲模范”表彰大会。去年，乾溪周氏成立了联谊会，筹资成立了乾溪周氏联谊会管乐队和民乐队，在族人中间启动了首届“孝老爱亲模范”评选活动。

2、 宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。

3、 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

4、清高是清高，但生活是实实在在的。过去，中国人结婚时间都比较早，左宗棠呢？一则是要专心科举，没有功夫考虑个人问题；二则随着父母的去世，家境顿时陷入贫寒，也娶不起媳妇。所以到21岁了还没有结婚。这在当时来说，就是一个大龄青年了。

5、 高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

6、这样的天气既适宜乘轿出游，骑马信行也令人怡然。

7、武王的弟弟周公以及太公、召公等帮助武王灭商立了大功，武王就把他们留在京城辅政，其中周公最受信任。

8、风入松·听风听雨过清明

9、左宗棠此行，本是就是负气而来，并没有什么精神压力，所以他出场后倒显得神态轻松，举止潇洒，应对自如。周母见他五官端正，鼻坚梁挺，气宇轩昂，谈吐不俗，首先在面相这一关就十分满意。

10、 雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

11、 有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

12、宋本作者张择端，现藏于故宫博物院，所以被称为《清明上河图》故宫藏本。

13、史载，文天祥骨鲠钢直，不媚流俗，为国事累忤权臣贾似道，被放外任。咸淳九年(1273)为湖南路(今湖南)提刑，次年改任赣州知府。

14、在家蛰居十年后，已经满腹经纶的左宗棠走出了小家园，入仕为朝廷卖命了。

15、 名垂天地不朽 听聪祖考遗训

16、 孰事有恪，明德维馨。 春秋匪懈，继序不忘。

17、《清明上河图》艺术特点 全图分为三个段落： 首段，汴京郊野的风光。中段，繁忙的汴河码头。 后段，热闹的市区街道及皇宫金明池景象。

18、二是踏青郊游、亲近自然。

19、 萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

20、原意：兄弟两个才能品德俱佳，难分高下。

二、周氏祭祖祭文全文

1、 继志述事，毋忘孝友先声

2、清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物

3、‍‍作者以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的图画中。图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其仪态而莫可数记，全副场面浩大，内容极为丰富，整幅画作气势宏大、构图严谨、笔法细致，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力。‍‍

4、本次祭祖活动取得圆满成功，感谢周煌文化研究会、周氏宗亲理事会的大力支持；感谢部分宗亲自愿者的热情付出；特别感谢为本次活动提供赞助的几位宗亲：周建、周奇、周光好、周永安等；以及所有积极参与活动的宗亲们。

5、 忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格

6、 余地有亨泰，庆盛多吉祥。

7、 百代孝慈山仰泰 先代贻谋由德泽 孝友传家绳祖武

8、观前分发漳源山七弟公位下由五十二世新添行派十六字：

9、1932年，溥仪在日本人扶植下，建立伪满洲国，于是这幅名画又被带到长春，存在伪皇宫东院图书楼中。

10、 守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙

11、1101年， 张择端作《清明上河图》被收入御府。宋徽宗赵佶在卷首题五签，并加盖双龙小印(已佚)。

12、为什么左宗棠想都不想，就一口回绝了呢？

13、也就是说，从公元前842年开始，嬴姓赵氏只剩下秦非子这一脉，既然如此，他们有什么理由把自己的姓氏改为“嬴姓秦氏”？

14、 本支百世不易 礼乐绳其祖武

15、《李朝实录》载：“……当死之日，皆饷于庭，饷撤，俱引升堂……堂上置大小床，使立其上，挂绳圈于其上，以头纳入其中，遂去其床，皆雉经而死。”

16、年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。一年一度的清明节，大地草木葱郁，万物欣欣向荣，正是祭奠先辈英魂，弘扬先人精神的重要日子。

17、 黍稷德惟馨 昭穆序人伦 心地子孙收

18、中卫周承×是自南昌第37世，此后，“承字辈”也成为(中卫)“新100代”的第一个字，以此类推……

19、 勤俭持家，农工商贾各居业

20、周沈,字彦深，宋宁熙三年叶祖洽榜登第，授安州司法、鄂州都察院、饶州余干县、睦州清溪县、杭州龙山酒税知明州奉化县、江州恶安县遣除司农寺丞官至朝请郎致士。

三、周氏祭祖活动感言

1、德祐元年(1275)，蒙军再次南攻，沿途攻城拔寨，势如破竹，临安(今杭州)危急，南宋小朝廷下诏令各地“勤王”，只有知赣州的文天祥组织起了一支勤王“义兵”，准备救援岌岌可危的行在——临安。

2、1127 年，靖康之变后，《清明上河图》卷入金人地区。

3、周武仲，字宪之。宋绍圣四年丁丑科授黄都主簿，官至龙图阁学士。

4、 心诚则灵，意虔便安。 奉先思孝，敦族言欢。

5、陪伴是最长情的告白，世上最美好的事，是你还未老，我已长大。

6、1949年，张克威同志调到东北行政委员会工作，临行前他将这十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。《清明上河图》经林枫之手进了东北博物馆，后来又调到北京故宫博物院珍存。

7、 仁义礼智信，忠孝节德行。 万叶荐余庆，千龄光本支。

8、清明节的名称来由得名于节气，与此时天象物侯的特点有关。节气清明一到，气温升高，生气始盛，大地呈现春和景明之象，这一时节万物“吐故纳新”，洁齐而清明。

9、祭祖事业试金石，勇担责任多付出。人做天看要作为，负祖难能将德积！

10、 别兰孙桂子，万年诗礼继先声

11、 遵古礼宗庙为先 奉俎豆明德惟馨 且耕且读振家声

12、(自南昌第39世)景泰第15世周×祖；中卫是周永×

13、他们说周小姐是远近闻名的大美人，而且自恃学富五车。所以才采取这种办法来招亲的。应聘的如过江之鲫，但是半个多月过去了，却没有一个过关的。季高兄不敢去应试，是否担心到那里出乖露丑？

14、人殉，说穿了就是陪葬，皇权下冤魂无数。

15、眼看事情要黄。这样的美事，要不是早有家室，自己都冲上去了，还等你不成？于是想了一辙，用上了激将法。

16、 左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭

17、 春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典

18、龙家大院，是全国重点文物保护单位，位于永州新田县城四五公里的大冠岭上。古村落民居和古文化遗址至今保存完好。这些民居、古迹，地处山青水秀之间，设计巧妙，制作精良，气度不凡，神韵犹存。龙家大院三面环山，现有古民居60余栋，大部分为明末清初建成。

19、 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

20、如果我们周家子孙不去做

四、2019年周氏祭祖

1、1799年， 毕沅死后第四年，家产被籍没，图被收入清宫，并著录于《石渠宝笈三编》。

2、东阳市周氏文化研究会常务副会长周龙生宗亲向参会的宗亲汇报了东门我族先祖师锐公墓修缮概况，得到了与会的宗亲们高度赞扬。

3、 江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史;

4、文中的“清明风”，即清爽明净之风。

5、 岁时蒸尝祭烹，可不敬乎

6、清明节祭祖，按照习俗，一般在清明节上午出发扫墓，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。

7、 莫云遗泽不灵长，但大家饥有食，寒有衣，从容朝夕，便当思旧德

8、4月5日，天清日明。早上九点，先安贡两金猪于濂溪书院集体祭拜宋元公周敦颐。随后排放6条金猪周氏大宗祠祭拜周门堂上历代先祖。

9、许多周氏宗亲之间失去了联络

10、从这句话可以看出，朱元璋把历代前朝的祸乱很大一部分归结于后宫的干政，所以为了儿孙的君权自主，干脆把有影响力、具有威胁因素的人全带进了墓地，以绝后患！最是无情帝王家啊！

11、轮到左宗棠出场，已经是比联招亲的最后一天了。

12、 孙支蕃衍，承万年春祀秋尝

13、主要作品有短篇小说《推荐》、《路》、《人生驿站》、《故乡明月夜》、《割肉》，戏曲剧本《奔腾的渠水》，电影剧本《红丝线》，神话小说《洛神》，长篇小说《银河湾》等。另有散文、论文散见于报刊杂志。

14、清明节的祭祖习俗，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。虽然清明节日的禁火与寒食习俗在宋代才揉合定型普及成为全国民间习俗，但清明节扫墓祭祖、礼敬祖先习俗早已有之。

15、2018年4月5日，东阳周氏文化研究会领导将出席东门村飨祭祀活动，对周龙生宗亲和东门村族人进行慰问。

16、 世代源流远 礼乐家声远 典祀千年重

17、改革开放后，各族派宗亲寻根问祖，重新前来雅坑祭祖。2004年，给周公讳兵祖坟进行修缮，立碑文重做谱册，每年清明节进行祭拜活动。2016年，周新娥宗亲对清明祭祖活动大略做过统计，参加祭祖的，有东阳各族派的，还有义乌的、诸暨的、磐安的、嵊州的，其中磐安有很多支派参加，用餐就有二十来桌。

18、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。

19、祭祖事业讲功德，才义之人门常开。名分常在奉献处，户族子孙无例外。

20、当天非常荣幸的邀请到重庆非物质文化遗产——涪陵御锣到现场参与祭祖活动。

五、周氏家族祭祖大典现场讲话

1、杏花逞娇斗妍，柳花飞扑人面，桃花绽开笑脸。

2、一是礼敬祖先，慎终追远；

3、上午10时，旌旗飘扬，鼓乐齐鸣，队伍集合完毕，大家排着长队，整齐有序地向着乾溪始迁祖天一公墓地出发。

4、1351年，杨准从陈处购得，题长跋记述始末。次年，江西刘汉从杨准处获观，为之题跋，誉为“精艺绝伦”。

5、一是周氏文化发展办公室(由花山周智、周鹏负责日常文化事务与具体工作事项)；

6、墓门经过特别设计，放下便宣判了墓中人的死亡，只能等着氧气耗光，最后窒息而死。

7、 兴周八百年历代国祚最长允称西伯;

8、1186 年，(金)张著、张公药、郦权、王磵(jiàn )、张世积等题跋于图后。

9、周智(花山人)，负责中卫周氏会所的常务工作与日常事务；周鹏(中卫坡跟子)，与周智共同负责中卫周氏会所日常事务与香山会所大事记的收集工作。

10、南宋另一宰相(也中过状元)留梦炎归顺了元朝，得做高官，他奉命到狱中劝天祥识时务，归降大元，被天祥以大义痛加责骂，羞赧而去。忽必烈命投降的宋恭帝赵显去狱中劝降，天祥不愿多谈，只是连声说：“圣驾请回”。彼时，文天祥被俘的妻子儿女也在大都，皆被没为官奴，每天干着粗活，苦不堪言。文天祥知道，只要自己一点头，妻女就能脱离苦海，阖家团圆。但他已决心宁死不降，于是在狱中写下了千古名篇《正气歌》，其中有“是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论”这样正气凛然的佳句。史载，被俘后，他多次自杀，均被看守发现而劝阻。

11、后来功成名就的伍子胥，果然把1000斤金投到浣纱女跳水的河里。

12、 濂深涵雅量，溪广裕宏谋。 ——新国乞力律周家祠

13、朱元璋非常迷信鬼神之说，在《明史·方伎传》记载了与请术士张中祭过风神来应战陈友谅；在明人郎瑛所撰《七修类稿》记载了抽签放弃砍伐庙木代替断折桅杆的事；兴工动土也要先祭祀。

14、 萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典;

15、本次会议通过酝酿推荐产生了东阳周氏文化研究会荣誉会长三人，对积极支持关心族务的周美华、周正强、周天良三位宗亲，我族杰出的企业家代表予以最高荣誉，担任东阳周氏文化研究会荣誉会长。

16、 百年树德，奕代流芳。 绳其祖武，佑我后人。

17、 子孝孙贤世泽长 家风十世有箕裘 阶兰庭桂肇鸿图

18、因为周孝王给嬴非单独立宗后，“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴”，并不是废了嬴非的血脉源出，而是庶子重新立宗，加大家族的开枝散叶，这一点才是我们华夏一族最看重也是最在意的一点。

19、 昭假烈祖，佑启后人。 蒸尝勿替，祀事孔明。

20、祖德不是随手财，福禄全在算计外。德从仁义舍得来，品性不良子嗣歪。

六、周氏清明祭祖文

1、 长绵世泽 衣冠百世 春秋匪懈

2、1259年，蒙古军大举南下，围攻鄂州(今武昌)，南宋君臣大为恐慌，大宦官董宋臣劝宋理宗赵昀迁都，以避蒙军锋芒，文天祥是主战派，他上书坚决反对，并提出御敌之策，未被采纳。

3、那周家果然是湘潭的名门望族、仕宦人家。周家的大院子果然气派，三进五开，占地十余亩。大门口竖立一块大青石，刻有皇帝御笔的碑文。但凡有人在门前路过，必定是文官落轿，武官下马，然后叩首而拜。否则，那就是对皇帝的大不敬。藐视皇威，那是要杀头的。

4、在漫长的历史岁月里，周姓名人辈出，或彪炳于史册，或立传于家乘。据统计，周姓在《二十四史》中单列传的有276人，收入在《中国名人大词典》的有610人。

5、此时，在屏风后窥观的周诒瑞大小姐，已芳心暗许。怕再考下去，万一意中人有个闪失，岂不是竹篮打水一场空？忙命丫鬟出庭添茶。

6、即使如此，我们也不能简单地认为嬴非就改了他的“氏”，毕竟身子里流畅着血脉是骗不了人的，嬴姓赵氏的血液是无论如何都无法改变的。

7、会上获悉，经浙江省周氏文化研究会授权，由东阳市谱牒文化研究会发文，报送市史志办、市民政局，市档案馆、市公安局审阅，现已批复同意组建东阳市文化研究会《佐村周氏宗谱》理事会。

8、岂为功名期，而忘此亭石。

9、 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

10、作为周家子孙，不管你是富甲一方，还是一贫如洗，我们都应该为作为周氏后裔感到骄傲和自豪！

11、周邦兵(原景泰翠柳沟人，现居兰州市，为景泰县景盛商贸有限公司董事长)

12、周煌墓是重庆市文物保护单位。

13、他们全家靠祖辈遗留下来的几十亩田，一年有四十余石的收成，但靠这点收成来维持一家十几口的生活。在收成较好的年份，一家人的日子还算过得去，但要遇上饥荒之年，全家都只能吃用糠做成的饼充饥，那情形是相当凄惨的。

14、 肇迹庐江以来，派远流长，都是渊源一脉;

15、 灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

16、 秩元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮

17、3所有的辈分，全部都用三个字的名讳。这样，尽可能避免重名率的比例。

18、 儿孙绍述长 宗德布春光 宗德衍家声

19、 致孝思高曾以上 继高曾孝思不匮 教孝教忠开世德

20、周公乃奉成王命，兴师东伐，诛管叔、杀武庚、放蔡叔，收殷余民。周公平乱后，遂写一首《鸱鴞》诗与成王。其诗曰： “趁天未下雨，急剥桑皮，拌以泥灰，以缚门窗。汝居下者，敢欺我哉?”周公诗有讽谏之意，望成王及时制定措施，以止叛乱阴谋。成王虽心中不满，然未敢责之。

1、 光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。

2、公元前1046年，周武王灭了商朝。为了安抚商朝遗民，他把纣王的儿子武庚封在朝歌做诸侯，同时又把自己的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔分别封在武庚的东面、西面和北面，以便监视他。

3、佐村周氏续修宗谱项目持续进行中。诸位宗亲，没有千百年的亲戚，只有千百年的宗亲，欢迎大家有钱出钱，有力出力，踊跃投入到本次续谱活动中来。

4、 陟降遥通，魂魄常依华屋

5、元朝人殉制度达到最高点，契丹、女真、蒙古等边疆民族，均保持着人殉的传统，随着元朝在中原建立大一统国家，人殉制度再度兴起。

6、周母一开始只是牛刀小试，随口出上联：鸿是江边鸟。

7、 祖宗凭依在德 丁兰刻木思亲孝 千百年祖宗如在

8、清明节是中国重要的“时年八节”之一。清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内涵。

9、赐死算是陪葬中相对“仁慈”的做法，至少不需要慢慢等待死亡的来临，那种等待不仅伤害身体，更摧毁了人的意志。

10、 贻美绳武焕宗祊 世代宗亲在人间 须求无忝尔所生

11、值此，宗亲会对热心宗亲的奉献，表示衷心的致谢！

12、主人心事远，妙寄尘浪隔。

13、从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：

14、(说明)1目前，只有把景泰叫X祖，X宏连用两代都是“中间”字辈，然后才能倒过步子，与中卫达到一致。如：(自南昌第37世)景泰第13世周×成；中卫是周承×

15、采桑子·清明上巳西湖好